FASIL I: İsm-i Âzam'ın Mahiyeti ve Hadis-i Şeriflerdeki İşaretler

İslam tevhid akidesinde ve havas metafiziğinde İsm-i Âzam (الِاسْمُ الْأَعْظَمُ), Cenâb-ı Hakk'ın en yüce, en kapsamlı ve tecellîsi en azametli olan ism-i şerîfidir. Hadîs-i şerîflerde beyan buyurulduğu üzere, bu isimle dua edildiğinde dua derhal icabet olunur, bir şey istendiğinde mutlaka verilir:

İsm-i Âzam ile Yapılan Dua Reddolunmaz:

«Resûlullâh (s.a.v.), bir adamın: 'Allâhümme innî es'elüke bienne leke'l-hamde lâ ilâhe illâ ente'l-Mennânü Bedîu's-semâvâti ve'l-ard yâ Ze'l-celâli ve'l-ikrâm yâ Hayyü yâ Kayyûm' diye dua ettiğini işitti ve buyurdu ki: 'O, Allah'a öyle bir İsm-i Âzam ile dua etti ki, onunla istendiğinde verir, onunla dua edildiğinde icabet eder.'» (Ebû Dâvûd, Salât 358; Tirmizî, Daavât 112)

Cenâb-ı Hak, İsm-i Âzam'ı Esmâ-i Hüsnâ içinde gizlemiştir; tıpkı Kadir Gecesi'ni Ramazan'da, Cuma'daki icabet saatini Cuma gününde, velî kullarını ise insanlar içinde gizlediği gibi. Bundaki ilahi hikmet, müminin tüm isimlere hürmet etmesi ve her daim niyaz halinde bulunmasıdır.

FASIL II: İmam Ali (k.v.) ve Kasîde-i Celcelûtiye'nin Melekûtî Nüzûlü

Tasavvuf ve havas literatüründe İsm-i Âzam dairesinin en muazzam ve kadim metni, Şâh-ı Velâyet Hz. Ali b. Ebî Tâlib'e (k.v.) Cebrâîl (a.s.) vasıtasıyla tebliğ edilen Kasîde-i Celcelûtiye'dir. İmam Gazâlî el-Maksadü'l-Esnâ ve Bahsü'l-Celcelûtiye şerhinde bu kasidenin menşeini şöyle açıklar:

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) secdedeyken Cebrâîl (a.s.) nâzil olmuş, içinde İsm-i Âzam'ın sırları, Süryânîce mukaddes isimler ve melekût mühürleri bulunan nûrânî bir levha getirmiş ve bunu Hz. Ali'ye imlâ etmesini emir buyurmuştur. Kaside şu muhteşem beyitle başlar:

بَدَأْتُ بِبِسْمِ اللَّهِ رُوحِي بِهِ اهْتَدَتْ ✦ إِلَى كَشْفِ أَسْرَارٍ بِبَاطِنِهِ انْطَوَتْ

«Bismillah ile başladım; ruhum O'nunla bâtınında dürülmüş olan sırların keşfine hidâyet buldu.»

FASIL III: İsm-i Âzam'ın 6 Temel Nuru (Şeş Nûr-ı Kudsî)

İmam Gazâlî, Bediüzzaman Said Nursî ve pek çok muhakkik âlime göre İsm-i Âzam tek bir kelime değil, Cenâb-ı Hakk'ın Zâtî kemalatını kuşatan Altı Nur İsim'dir:

İsm-i Şerîf Ebced Değeri Anlam ve Tecellî Sahası Kozmik Sırrı
1. FERD (فَرْدٌ) 284 Eşi, benzeri ve ortağı olmayan mutlak teklik. Kâinattaki vahdet mühürlerini korur.
2. HAYY (حَيٌّ) 18 Ezelî ve ebedî hayat sahibi, dirilten. Tüm zevilhayatın biyolojik ve ruhanî can kaynağı.
3. KAYYÛM (قَيُّومٌ) 156 Her şeyi ayakta tutan, varlığını sürdüren. Atom altı parçacıklardan galaksilere yerçekimi dengesi.
4. HAKEM (حَكَمٌ) 68 Hüküm koyucu, hikmetle hükmeden. Fizik ve şeriat kanunlarının mutlak adaleti.
5. ADL (عَدْلٌ) 104 Mutlak adil, her şeye hakkını veren mizan. Kozmik ölçü ve hassas ayarlar (Fine-Tuning).
6. KUDDÛS (قُدُّوسٌ) 170 Her türlü noksanlıktan pâk ve mukaddes. Evrenin ve hücrelerin aralıksız temizlik ve intizamı.

FASIL IV: Celcelûtiye'deki Şifreli Süryânî İsimlerin Anlamları

Kasîde-i Celcelûtiye'de geçen bazı Süryânîce ve İbranîce kökenli isimler, meleklerin Arş etrafındaki tesbihleridir ve Esmâ-i Hüsnâ'nın kadim lisanlardaki karşılığıdır:

  • Ehyân Şerâhiyân (أَهْيَاه شَرَاهِيَاه): Hz. Mûsâ'ya Tûr Dağı'nda bildirilen «Yâ Hayyü Yâ Kayyûm» ismidir. Varlığın mutlak kaynağı demektir.
  • Adûnây (أَدُونَاي): «Yâ Rabbe'l-Âlemîn» (Ey Âlemlerin Rabbi) manasındadır.
  • Esbâvût (أَصْبَاوُوت): «Yâ Aliyyu Yâ Azîm» veya Melekler ordusunun Rabbi manasındadır.
  • Celceliyyet (جَلْجَلِيَّة): İlahî celâl ve kudretin tecellîsi, gök gürültüsü azametiyle tecelli eden nûr demektir.

FASIL V: İsm-i Âzam Vefki ve Melekûtî Kilitleri

İmam Gazâlî el-Evfâk eserinde İsm-i Âzam'ın 6 nurunun (Ferd, Hayy, Kayyûm, Hakem, Adl, Kuddûs) 3x3 Müselles veya 6x6 Müseddes vefk formatında tanzim edilmesini izah eder. Bu vefkin merkezinde daima Lafza-i Celâl (الله - 66) bulunur.

Vefkin Manevi Zırhı:

Bu kutlu isimlerin matematiksel toplamları vefk hanelerine usûlüne göre yerleştirildiğinde, o levhanın bulunduğu hane ve taşıyan kişi; sihir, büyü, kem göz, cin tasallutu ve göksel âfetlerden ilahi muhafaza altına girer.

FASIL VI: İsm-i Âzam Zikrinin İtikadî Edepleri ve Sırrın Muhafazası

İsm-i Âzam zikri sıradan bir dua değil, nükleer bir manevi enerjidir. Bu sebeple ulema ve meşâyih bu zikrin icrasında şu şartları zorunlu kılmışlardır:

  1. Haram Lokmadan İctinap: Ağzına bir lokma haram veya şüpheli gıda giren kişinin diliyle İsm-i Âzam zikretmesi tecelliyi geciktirir veya akamete uğratır.
  2. Sırrı İfşa Etmemek: Rüyasında veya kalbinde İsm-i Âzam'a muttali olan kişi bunu dünyalık gösteriş ve şöhret için asla ifşa etmemelidir.
  3. Sadece Hayır İçin Niyaz: Zulmetmek, bir kulun haksız yere ayağını kaydırmak veya fâni menfaatler için İsm-i Âzam ile beddua etmekten şiddetle kaçınılmalıdır.

✦ Sıkça Sorulan Sorular ve Mârifetullah Cevapları ✦

❓ İsm-i Âzam kesin olarak bilinen tek bir kelime midir?

Ulemanın çoğunluğuna göre İsm-i Âzam 'Allâh' Lafza-i Celâli veya 'Yâ Hayyü Yâ Kayyûm' isimleridir. Ancak hakikatte ihlasla, acziyetle ve tam bir teslimiyetle zikredilen her isim İsm-i Âzam sırrına bürünebilir.

❓ Kasîde-i Celcelûtiye'yi her gün okumak caiz midir?

Evet, mübarek ve faziletli bir münacattır. İmam Gazâlî ve pek çok büyük âlim her gün veya haftada bir okunmasını tavsiye etmiştir.

❓ Süryânîce kelimeleri zikretmek dinen sakıncalı mıdır?

İslam uleması, anlamı küfür veya şirk içermeyen, bizzat meleklerin ve geçmiş peygamberlerin tesbihatı olan Süryânîce kutsal isimlerin zikredilmesinde hiçbir mahzur olmadığını, aksine manevi tesirinin yüksek olduğunu beyan etmiştir.