Şeyh-i Velî-Tırâş Necmeddîn-i Kübrâ'nın el-Usûlü'l-Aşere şaheseri; on seyr-i sülûk ilkesi, zikir esnasında zuhur eden ruhanî nurların ve letâifin renkleri, murâkabe halleri ve Moğol istilasına karşı şehadeti.
Şeyh Necmeddîn-i Kübrâ ve el-Usûlü'l-Aşere: On Manevî Usûl, Ruhanî Nurların Renkleri, Letâif Nurları ve Velî-Tırâş Doktrini Külliyatı
FASIL VIII: Fevâihu'l-Cemâl ve Ru'yetü'l-Celâl: Renklerin ve Nurların Fenomenolojisi
Şeyh-i Velî-tırâş (velî yontan şeyh) Necmeddîn-i Kübrâ (ö. 1221), tasavvuf psikolojisinde rüyalar, vizyonlar ve kalp semâsındaki renklerin dilini ilk defa tahlil eden Fevâihu'l-Cemâl şaheserinin müellifidir. Ona göre sâlik zikirde derinleştikçe gözleri kapalı iken iç dünyasında kozmik ışık daireleri (levâih ve tevâli') müşâhede eder.
Bu renkler sâlikin rûhî makamının pusulasıdır: Yeşil nur, kalbin hayata kavuştuğunun ve İslâmî teslimiyetin işaretidir; gök mavisi nur, nefs-i mutmainnenin sükûnetidir; kızıl nur, aşk ateşinin galeyanıdır; sarı nur, tecellî-i sıfâttır; saf beyaz nur, tecellî-i esmâdır; siyah nur (Nûr-ı Siyâh / Şeb-i Yeldâ) ise aklın ve idrakin tamamen fenâ bulduğu Zât-ı Mutlak'ın celâlî perdesidir.
Bu renkler sâlikin rûhî makamının pusulasıdır: Yeşil nur, kalbin hayata kavuştuğunun ve İslâmî teslimiyetin işaretidir; gök mavisi nur, nefs-i mutmainnenin sükûnetidir; kızıl nur, aşk ateşinin galeyanıdır; sarı nur, tecellî-i sıfâttır; saf beyaz nur, tecellî-i esmâdır; siyah nur (Nûr-ı Siyâh / Şeb-i Yeldâ) ise aklın ve idrakin tamamen fenâ bulduğu Zât-ı Mutlak'ın celâlî perdesidir.
FASIL IX: Şeyh-i Velî-Tırâş'ın Yetiştirdiği Devler: Ferîdüddin Attâr'dan Mevlânâ'ya
Necmeddîn-i Kübrâ'ya 'Velî-tırâş' (velî yontucusu) denmesinin sebebi, nazarıyla talebelerinin kalbindeki perdeleri tek bir nefeste kaldırabilme kudretidir. Onun halkasında yetişen talebeler Doğu İslâm dünyasının manevî kaderini tayin etmiştir: Mecdüddin Bağdâdî, Necmeddîn-i Râzî (Mirsâdü'l-İbâd müellifi), Sa'deddîn-i Hammûye ve Bahâeddin Veled (Hz. Mevlânâ'nın babası Sultânü'l-Ulemâ).
Mevlânâ'nın Mesnevî'deki derin irfânî neşvesi ve Attâr'ın Mantıku't-Tayr'ındaki aşk ateşi, doğrudan Necmeddîn-i Kübrâ ocağının feyzinden beslenmiştir.
Mevlânâ'nın Mesnevî'deki derin irfânî neşvesi ve Attâr'ın Mantıku't-Tayr'ındaki aşk ateşi, doğrudan Necmeddîn-i Kübrâ ocağının feyzinden beslenmiştir.
FASIL X: Hârizm Müdafaası, Cengiz Han İstilâsı ve Şehadet Destanı
🏛️ 50 İLİM ODASI HIZLI ERİŞİM PANELİ
Melekût, Peygamberler, Veliler, Parapsikoloji ve Havas odaları arasında tek tıkla geçiş yapın: