ŞEYH MA'RÛF-I KERHÎ KÜLLİYATI

Kerhî'nin Vefatı ve Bağdat'taki Ebedî Nöbeti: Hicrî 200 Senesinin Hüznü

Eser Hülasası: Hicrî 200'de Bağdat'ta vefatı; cenazesindeki izdiham, Hristiyan ve Yahudilerin 'O bizim pîrimizdi' iddiaları, vasiyeti ve türbesi.

Fasıl I: Hicrî 200 Senesinde Dâr-ı Bekāya İrtihali

Seksen yılı aşkın bereketli bir ömrün ardından Bağdat'ta Hakk'a vuslatı.

Fasıl II: Din Mensuplarının Tabutu Başındaki İhtilafı

Vefat ettiğinde Müslümanlar, Hristiyanlar ve Yahudiler tabutun başına toplanıp: 'O bizim velîmizdi!' diyerek sahip çıkmak istemeleri.

Fasıl III: Şeyh'in Vasiyetindeki Kerâmet

Ma'rûf vefatından önce: 'Kimin cenazemi kaldırmaya gücü yeterse ben onunum' demişti; tabutu sadece Müslümanlar kaldırabilmiş, diğerleri yerinden dahi oynatamamıştır.

Fasıl IV: Bağdat Bâbüddeyr Kabristanı'na Defnedilişi

Dicle kenarındaki kabristana defnedilişi; etrafının sonraki asırlarda büyük âlimlerin türbeleriyle dolması.

Fasıl V: İmam Dârekutnî ve Sırrî Sakatî'nin Yanına Defni

Hadis ve irfan devlerinin onun civarında medfun olmayı teberrük saymaları.

Fasıl VI: Bağdat'ın Manevî Muhafızı Olarak Anılışı

Moğol istilalarında ve fitne dönemlerinde türbesinin Bağdat halkının sığınağı olması.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Zamanı Aşan Ebedî Bir Kutup Yıldızı

Ma'rûf-i Kerhî; toprağın altında dahi müminlerin kalbine feyiz ve sekînet saçan ölümsüz bir velâyet güneşidir.

Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar

Bu risalede Şeyh Ma'rûf-i Kerhî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?

Kerhî Hikmetleri ve Bağdat İrfanı ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.

Şeyh Ma'rûf-i Kerhî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?

BAĞDAT KUTBU • TİRYÂK-I MÜCERREB • İRFAN ATASI • SİLSİLE-İ ÂLİYYE vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.

Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?

Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.