Kitâbü'l-Kebâir: Büyük Günahlar, Nefis Muhasebesi ve Takvâ Hudutları
Fasıl I: Kebâir Kavramının Şer'î Tarifi ve Küçük Günahlardan Farkı
İmâm ez-Zehebî'nin en çok okunan ve intişar eden ahlâk klasiği Kitâbü'l-Kebâir; hakkında âyet ve hadislerde açıkça lânet, cehennem azabı, had cezası veya şiddetli tehdit vârid olan yetmiş büyük günahı teşrih eder. Zehebî, günahın küçüklüğüne değil, kime karşı isyan edildiğinin azametine bakılması gerektiğini ihtar eder.
Fasıl II: Tevhid ve İtikat İhlalleri: Şirk, Sihir, Adam Öldürme ve Şirk-i Hafî
Günahların en büyüğü Allah'a şirk koşmaktır; ardından bâtıl sihir ve büyücülükle insanların arasını bozmak, haksız yere cana kıymak ve amelleri riyâ ile kirleterek şirk-i hafîye düşmek gelir. Zehebî, kalbî tevhidi korumanın ebedî kurtuluşun yegâne şartı olduğunu belirtir.
Fasıl III: İbadet ve Muamele İhlalleri: Namazı Terk, Zekâtı Men, Faiz ve Zina
İslâm'ın direği olan namazı kasten terk etmek veya vaktinden sonraya ertelemek; zekât vermekten kaçınarak fakirin hakkını gasp etmek; haram olan faiz (ribâ) yemek ve fahiş kazanç sağlamak; nesli ve cemiyet ahlâkını ifsat eden zinaya yaklaşmak.
Fasıl IV: Kul Hakkı ve Zulüm Afetleri: Yetim Malı Yemek, Rüşvet ve Gasp
Kul hakkı ilâhî affın dışındadır; hak sahibi helâl etmedikçe bağışlanmaz: Yetimlerin malını haksızca yemek, mahkemelerde ve idarede rüşvet alıp vermek, zayıfların arazisini ve emeğini gasp etmek, yalan yere şahitlik ederek masumu mahkûm ettirmek.
Fasıl V: Dilin Kebâiri: Yalan Yere Yemin, İftira, Gıybet ve Koğuculuk
Dilin zehirli okları: Ticarette mal satmak için Allah adıyla yalan yere yemin etmek (yemîn-i gamûs); iffetli mümin kadınlara zina iftirasında bulunmak (kazif); kardeşinin etini yemek mesabesindeki gıybet ve cemiyetin arasını açan nemîme (koğuculuk).
Fasıl VI: Kalbin Zehirleri: Kibir, Ucup, Haset ve Dünyaperestlik
Zahirî günahların kaynağı kalpteki hastalıklardır: Kalbinde zerre kadar kibir olanın cennete giremeyeceği ikazı; kendi amelini beğenme hastalığı olan ucup; başkasının nimetinin yok olmasını istemek olan haset ve Allah'ın rızâsını unutturan fâni dünya muhabbeti.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Nasûh Tevbesi, İstiğfar ve Rahmet-i İlâhiyyeye İltica
Kitâbü'l-Kebâir kulun ümidini kırmak için değil, kalbini teyakkuzla uyandırıp tövbe kapısına koşturmak için kaleme alınmıştır. Cenâb-ı Hakk'ın rahmeti gazabını geçmiştir; samimi bir pişmanlık, günahı terk ve haksızlıkları telafi ile yapılan nasûh tevbesi bütün kebâiri imha eder.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede İmâm ez-Zehebî'nin hangi ilmî metodolojisi esas alınmıştır?
Hâfız Şemsüddîn ez-Zehebî'nin rical tenkidinde adalet ve insaf, hadis tahkikinde senet ve metin illetleri, tarihte ise vefeyât ve menâkıb tahlili metodolojisi esas alınmıştır.
Eserdeki nebevî ve irfânî düsturlar günlük hayata nasıl tatbik edilir?
Nebevî tıbbın koruyucu hekimlik ve hıfzıssıhha ilkeleri, kebâirden sakınma hassasiyeti, Kur'an tertili ve selef-i sâlihînin zühd ve takvâ numuneleriyle amel edilerek hayata geçirilir.
Metinde nakledilen rivayetlerin ve menâkıbın kaynakları nelerdir?
Zehebî'nin Siyeru A'lâmi'n-Nübelâ, Târîhu'l-İslâm, Mîzânü'l-İ'tidâl, et-Tıbbü'n-Nebevî, Kitâbü'l-Kebâir ve Tezkiretü'l-Huffâz eserlerindeki muhkem senetler ve muteber tabakat kayıtlarıdır.