Fasıl I: Yesevi Ocağı'ndan Fırlatılan Odun: 'Var Git Rum'u Uyar'

Menkıbeye göre Hâce Ahmed Yesevî hazretleri dergâhın ocağından yanan bir odun parçasını (közü) çıkarıp batıya doğru fırlatmış ve talebelerine: 'Bu odun nereye düşerse orayı yurt tutun ve Rum diyarını (Anadolu'yu) uyandırın!' buyurmuştur.

O yanan odun, Hacı Bektâş-ı Velî'nin dergâhını kurduğu Sulucakarahöyük'e düşmüş ve orada yeşerip ulu bir karadut ağacı haline gelmiştir. Bu menkıbe, Türkistan irfânının Anadolu'yu fethedecek mânevî mayasını remzeder.

Fasıl II: Horasan Erenleri Kimlerdir? Derviş-Gâzi ve Alp-Eren Sentezi

Yesevî'nin yetiştirdiği binlerce derviş batıya doğru göç ettiler. Bunlar hem derviş hem savaşçı idiler; bu sebeple onlara 'Alp-Eren' veya 'Gâziyân-ı Rûm' denildi.

Gündüz kılıç çalıp vatan açarlar, gece seccadede gözyaşı döküp zikir çekerlerdi. Onların kılıcı zâlime, merhameti ise mazluma idi.

Fasıl III: Hacı Bektâş-ı Velî ve Sulucakarahöyük İrşadı

Yesevî ocağının en parlak halifelerinden biri olan Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî; Anadolu'ya gelerek 'Eline, beline, diline sahip ol' prensibiyle yeni bir medeniyet inşa etti.

Yeniçeri ocağının pîri olan Hacı Bektaş; Osmanlı Devleti'nin fütûhât ordusuna melekûtî bir ruh ve disiplin aşılamıştır.

Fasıl IV: Sarı Saltuk'un Balkanlar Fütûhâtı ve Tahta Kılıç Sırrı

Yesevî mektebinin serhat dervişi Sarı Saltuk Baba; tahta kılıcıyla Dobruca'ya, Romanya'ya, Bosna'ya ve Polonya içlerine kadar giderek Balkanlar'ı İslâm nûruyla aydınlattı.

Tahta kılıç; kan dökerek değil, ahlâk, şefkat ve adaletle gönülleri fethetmenin sembolüdür.

Fasıl V: Ahi Evran ve Fütüvvet Teşkilatı: Helâl Kazanç ve Esnaf Ahlâkı

Ahi Evran-ı Velî, Yesevî ahlâkını çarşıya, pazara ve sanata taşıdı. Ahilik teşkilatıyla esnafı örgütledi: 'Harama bakma, haram yeme, haram içme; doğru, sabırlı, cömert ol!'

Bu ahlâk, Osmanlı iktisadiyatının çökmeyen temel harcı olmuştur.

Fasıl VI: Yûnus Emre'nin Şiirindeki Yesevî Nüveleri

'Bizim Yûnus'un terennüm ettiği 'Sevelim sevilelim / Dünya kimseye kalmaz' dizeleri; doğrudan doğruya Ahmed Yesevî'nin Dîvân-ı Hikmet'inin Anadolu Türkçesiyle açan çiçekleridir.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Çınarın Kökleri Türkistan'da, Dalları Rumeli'de

Bugün Balkanlar'dan Kafkaslar'a, Anadolu'dan Orta Asya'ya kadar uzanan geniş coğrafyanın İslâmî kimliği; Hâce Ahmed Yesevî'nin fırlattığı o kudsî irşad kıvılcımının eseridir.

Sihravemen Alp-Erenler Külliyatı; bu büyük medeniyet köprüsünün şuurunu tazelemektedir.