Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i
Havas ve vefk ilminde 'Usûlsüz vusûl olmaz' kaidesi caridir. Matematiksel olarak vefkin hücrelerini doğru doldurmak amelin sadece iskeletidir; o iskelete ruh üfleyen ise yazanın mânevî edebi, ihlası ve şer'î taharetidir. İmam Bûnî buyurur ki: 'Edebe riayet etmeden kâğıda sayı yazan kimse, boş toprağa kuru tohum atan ahmak gibidir; ne filiz verir ne meyve.' Vefk yazarı her şeyden önce Cenâb-ı Hakk'ın huzurunda olduğunu bilmelidir. Manevî vefkler kesinlikle kimyasal, kurşunlu veya sentetik mürekkeplerle yazılmaz. Kadîm ulemânın tecrübe ettiği 'Mürekkeb-i Rûhânî' şöyle hazırlanır: Bu mürekkep karanlık bir şişede, üzerine belirli âyetler okunarak demlendirilir. Yazıldığı anda odanın aurasını anında değiştirir. Vefk yazılacak kâğıdın asitsiz, el yapımı, çizgisiz ve beyaz veya krem rengi olması gerekir. Ağır hıfz ve padişah vefklerinde ise meşru usûlle tabaklanmış ceylan derisi (Rakk-ı Gazâl) kullanılır. Yazı kalemi olarak demir veya plastik uç yerine, ucu kıbleye karşı besmeleyle yontulmuş kargı veya nar dalı kalemi tercih edilir. Vefk rastgele bir zamanda yazılamaz. Amelin maksadına göre gökyüzünün uygun saatte olması şarttır: Muhabbet ve şifâ vefkleri Cuma günü Zühre saatinde veya Perşembe günü Müşteri saatinde; celâlî korunma ve düşmanı def vefkleri Salı günü Merih saatinde; ilim ve zekâ vefkleri Çarşamba günü Utarid saatinde yazılır. Ayrıca Ay'ın 'nahıs' menzillerde (örneğin Akrep burcunda) bulunmaması elzemdir. Yazım esnasında kömür üzerinde tütsülenen buhurlar, ulvî hâdimleri celbeden kudsî aromalardır. En tesirli buhurlar: Lüban (Akgünlük), Câvî, Öd ağacı, Mastaki ve Sandal ağacıdır. Kötü ve keskin kokular süflîleri çekerken, temiz kokular melekût ordularını davet eder. Ameliyata başlamadan önce mekândaki yerleşik varlıkların rahatsız olmaması için Zilzâl sûresiyle 'İsrâf-ı Umâr' yapılır. Ardından yazar kendi etrafına çelik bir bıçakla 7 Âyetü'l-Kürsî okuyarak dâire-i hıfz çeker. Amel bittikten sonra ise mekân sahipleri hürmetle yerlerine iade edilir. Nihayetinde vefke tesir veren şey ne safrandır ne kâğıttır; o kâğıda yazan kulun kalbindeki ihlas ve Cenâb-ı Hakk'a olan kâmil teslimiyetidir. Kalbi karanlık olanın mürekkebi de nûr vermez; kalbi nûr olanın bir tek çizgisi bile melekût dağlarını harekete geçirir. Sihravemen Vefk Âdâbı Külliyatı; bu kudsî mesuliyeti hakkıyla idrak eden ilim erbabına emanettir.Fasıl I: Âdâbsız İlim Zulmettir: Vefk Amelinin Temel Ahlâkı
Fasıl II: Hakiki Ruhanî Mürekkep Terkibi: Safran, Misk ve Gül Suyu
Fasıl III: Kâğıt, Ceylan Derisi ve Kalem Seçimi
Fasıl IV: Felek Saatleri ve Kamer Menzillerinin Tayini
Fasıl V: Buhurlar ve Tütsülerin Melekûtî Çağrısı
Fasıl VI: İsrâf-ı Umâr ve Dâire-i Hıfz Çekilmesi
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Yazan Kalbin Nûru Kâğıda Akar
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.