Fasıl I: Harflerin Melekûtu ve İlahî Kelâmın Şifreleri

Sehl b. Abdillâh et-Tüsterî, sadece ahlâk ve zühd mektebinin değil, aynı zamanda harflerin sırları (İlm-i Hurûf) ve melekûtî hendesenin de ilk İslâmî müfessirlerindendir. Ona göre harfler, kör tesadüflerle ortaya çıkmış gramer işaretleri değildir; bilakis Cenâb-ı Hakk'ın 'Kün' (Ol!) emrinin kâinattaki ses ve suret kalıplarıdır.

Her bir harf, Arş'tan kürsîye inen melekûtî bir sütunun yeryüzündeki gölgesidir ve belirli bir esmânın tecellîgahıdır.

Fasıl II: Bâ'nın Altındaki Nokta Sırrı ve Hz. Ali Rivayeti

Tüsterî tefsirinde besmelenin ilk harfi olan 'Bâ' (ب) harfi ve onun altındaki nokta üzerinde derin te'vîllere yer verilir. Hz. Ali'nin (k.v.) meşhur 'Bütün ilimler Kur'ân'da, Kur'ân'ın ilmi Fâtiha'da, Fâtiha'nın ilmi Besmele'de, Besmele'nin ilmi Bâ harfinde toplanmıştır. Ben de Bâ'nın altındaki noktayım!' beyanını Tüsterî şu şekilde şerh eder:

Nokta, kâinatın başlangıcı ve gaybın ilk zuhurudur. Bütün harfler noktanın uzamasından ve hareketinden doğmuştur; nitekim Elif, noktanın dikey akışıdır. Nokta olmaksızın hiçbir harf vücut bulamaz.

Fasıl III: Elif'in Vahdeti: Bütün Harflerin Aslı ve Kıble-gâhı

Tüsterî'ye göre Elif harfi, Zât-ı Zülcelâl'in mutlak vahdetini (tekliğini) remzeder. Elif hiçbir harfe bitişmez; diğer bütün harfler ona muhtaçtır fakat o hiçbirine muhtaç değildir.

Elif'in ebced değeri 1'dir ve bütün sayıların aslıdır. Sayılar 1'in tekrarından ibaret olduğu gibi, bütün mevcudat da Vâhid olan Allah'ın varlık nûrunun tecellîsinden ibarettir.

Fasıl IV: Hurûf-ı Mukattaa'nın Tüsterî Tefsirindeki Yeri

Kur'ân sûrelerinin başındaki 14 Nûrânî harf (Elif-Lâm-Mîm, Kâf-Hâ-Yâ-Ayn-Sâd, Hâ-Mîm vb.), Tüsterî'ye göre Cenâb-ı Hakk ile Habîb-i Edîbi arasındaki en gizli muhabbet şifreleridir.

Bu harfler aynı zamanda İsm-i A'zam'ın parçalanmış heceleridir; kalbi tasfiye olan velîler bu harfleri bir araya getirerek kâinatın kapılarını açan kudsî dualar ederler.

Fasıl V: Cefr ve Cifir İlmine Açılan İlk Menfezler

Tüsterî, İmam Ca'fer-i Sâdık'tan tevarüs eden cefr ve vefk kaidelerini şeriat sınırları içerisinde tevil etmiş; harflerin ebced hesaplarının kâinattaki zaman döngüleri ve istikbal fütûhâtı ile irtibatını açıklamıştır.

Ancak o, bu ilmin müneccimlik veya gayb iddiası için değil, Kur'ân'ın matematiksel i'câzını idrak etmek için öğrenilmesini şart koşmuştur.

Fasıl VI: Bûnî ve İbnü'l-Arabî'nin Tüsterî'den İktibasları

Daha sonra gelen Şeyh Ahmed el-Bûnî Şemsü'l-Ma'ârif'te, İbnü'l-Arabî ise Fütûhât'ın harfler bâbında (Bâb-ı Evvel) Sehl et-Tüsterî'nin harf ve nokta şerhlerine defalarca atıfta bulunmuşlardır.

Tüsterî, harf metafiziğini bid'at ve sihirden arındırıp Ehl-i Sünnet tasavvufunun meşru omurgasına oturtan büyük müceddiddir.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Harften Kelâmullâh'a Urûc

Harflerin sırrı, insanı kâinat kitabını bir arif gibi okumaya davet eder. Her yaprak bir harf, her ağaç bir kelime, bütün kâinat ise Cenâb-ı Hakk'ın ezelî kelâmıdır. Sehl et-Tüsterî, bu kudsî kitabın şifrelerini çözen kutlu bir rehberdir.

Sihravemen Tüsterî Külliyatı; harf ve nokta irfânının bu nebevî menbaını araştırmacılara ve hakikat taliplilerine takdim eder.