Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âye
Seyyid Ahmed er-Rifâî'nin mânevî terbiye metodunun en temel direği 'İstiğfar'dır. Kul ne kadar ibadet ederse etsin, Cenâb-ı Hakk'ın nimetlerinin şükrünü eda etmekten acizdir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) günahsız olduğu halde günde yetmiş veya yüz defa istiğfar ederken; günahlara batmış insanın istiğfardan gafil kalması en büyük felakettir. Hadis-i şerifte bildirilen ve Rifâî evrâdının başında gelen 'Seyyidü'l-İstiğfâr' (Tevbelerin Efendisi): 'Allâhümme ente Rabbî lâ ilâhe illâ ente, halaktenî ve ene abdüke, ve ene alâ ahdike ve va'dike mesteta'tü, eûzü bike min şerri mâ sana'tü, ebûu leke bi-ni'metike aleyye ve ebûu bi-zenbî fağfirlî fe-innehû lâ yağfiru'z-zünûbe illâ ente.' Bu dua kulun yaratılışını, kulluk ahdini, günahını itirafını ve yalnızca Allah'ın affına sığınışını en veciz biçimde ifade eden melekûtî bir tövbe fermanıdır. Âl-i İmrân Sûresi 17 ve Zâriyât Sûresi 18. âyetlerinde övülen 'Seherlerde istiğfar edenler' zümresine dahil olmak için; gecenin son üçte birinde uyanıp istiğfara sarılmak şarttır. O vakitte semâ kapıları ardına kadar açılır, rahmet sağanağı iner ve 'Yok mu af dileyen affedeyim' nidası Arş'tan yeryüzüne yankılanır. Tahassun; kulun kendisini, ailesini, hanesini ve malını Allah'ın kalesine emanet etmesidir. Rifâî'nin tahassun duasında: 'Tahassantü bi-zi'l-mülki ve'l-melekût, ve i'tesamtü bi-zi'l-izzeti ve'l-ceberût, ve tevekkeltü ale'l-Hayyillezî lâ yemût...' niyazı yer alır. Bu kelimeler gökten inen demir bir zırh gibi kişinin etrafına örülür. Peygamberimiz buyurur: 'Nazar deveyi kazana, insanı mezara sokar.' Hasedin zehirli oklarına karşı Rifâî tahassun virdleri ve Kalem Sûresi'nin son iki âyeti (Ve in yekâd...) en mücerrep kalkandır. Bu virdi okuyan kimsenin bedenindeki negatif enerjiler topraklanır ve kalp sükûnete erer. Evden çıkarken veya gece yatağa yatarken okunan tahassun duaları; evin etrafında meleklerin nöbet tutmasını sağlar. Hırsızlık, yangın, kaza ve cinnî rahatsızlıklar o haneye yaklaşamaz. Dünyada bütün kapılar yüzüne kapansa bile, istiğfar kapısı son nefese kadar ardına kadar açıktır. O kapıdan giren af ve mağfiret şerbetini içer. Sihravemen Tahassun Külliyatı; ruhları ve haneleri koruyan bu kudsî emaneti özenle takdim eder.Fasıl I: İstiğfarın Hakikati: Günah Pasını Silen İksir
Fasıl II: Seyyidü'l-İstiğfâr Duası ve Kelime Kelime Şerhi
Fasıl III: Seher Vakti İstiğfarının Esrârı: 'Ve bi'l-Eshâri Hüm Yestağfirûn'
Fasıl IV: Tahassun (Kale Kurma) Virdleri: Düşman Şerrini İptal
Fasıl V: Göz Değmesi (Nazar) ve Hasedin Zehrini Kırmak
Fasıl VI: Hâne ve Çocukların Muhafazası
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: İstiğfar Kapısı Kapanmayan Yegâne Sığınaktır
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.