Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (
İmâm-ı Rabbânî mektebinde insan, kâinatın küçük bir numunesi (Zübde-i Âlem)'dir. İnsan bedeni iki ana âlemden derlenmiş on lâtifeden müteşekkildir: Sol memenin iki parmak altında yer alan Kalb lâtifesi; Âlem-i Emir'in dünyaya açılan kapısıdır. Rengi sarıdır ve Hz. Âdem'in mânevî kademindedir. Kalb zikrullah ile uyandığında; fiziksel et parçasının arkasındaki rûhânî cevher harekete geçer ve saat tik takları gibi 'Allah, Allah' diye çarpmaya başlar. Bütün sülûkün başlangıç noktası burasıdır. Rûh Lâtifesi: Sağ memenin iki parmak altındadır. Rengi kırmızıdır ve Hz. Nûh ile Hz. İbrâhîm'in mânevî kademindedir. Sevgi, muhabbet ve şevk kaynağıdır. Sır Lâtifesi: Sol memenin iki parmak üstünde, göğsün yukarısındadır. Rengi beyazdır ve Hz. Mûsâ'nın kademindedir. Mükâleme, münâcât ve ilâhî sırların tecellîgâhıdır. Hafî Lâtifesi: Sağ memenin iki parmak üstündedir. Rengi siyahtır ve Hz. Îsâ'nın kademindedir. Gayb nûrlarının ve fena mertebelerinin müşahede yeridir. Ahfâ Lâtifesi: Göğsün tam ortasında, iman tahtasındadır. Rengi yeşildir ve bizzat Fahr-i Kâinât Efendimiz'in (s.a.v.) kudsî kademindedir. Vahdet ve mutlak tecellîlerin merkezidir. Zikr-i hafî ve rabıta ile beş lâtife uyanınca; insan bedenindeki hapislikten kurtulur ve Arş'ın üzerindeki asıllarına doğru melekûtî bir miraç yaparlar. Bu beş lâtife arındıktan sonra sıra altıncı lâtife olan 'Nefis'e gelir. İki kaşın arasında yer alan Nefs-i Emmâre, emir âleminin nûrlarıyla yıkanarak nihayet 'Nefs-i Mutmainne' ve 'Râziye/Merziyye' makamına erer. Nefis mutmain olunca, son olarak bedeni oluşturan toprak, su, hava ve ateş zerreleri de zikrullâha iştirak eder. İnsanın bütün hücreleri, damarları ve kemikleri 'Sultânü'z-Zikr' haline gelir. Artık o kul yürürken, uyurken, otururken bütün zerreleriyle Cenâb-ı Hakk'ı tesbih eden yürüyen bir Kur'an haline gelir. İmâm-ı Rabbânî buyurur ki: 'Binlerce letâif açılsa, havada uçulsa, kerametler gösterilse; şayet o kimsede sünnet-i seniyyeye uymayan tek bir kıl kadar eğrilik varsa, bunların tamamı istidrâcdır.' Asıl keramet istikamettir. Sihravemen Letâif Külliyatı; bu mânevî seyr-i sülûkün kadîm haritasını en berrak kaynaklarla aydınlatır.Fasıl I: İnsanın Anatomisi: Âlem-i Halk ve Âlem-i Emir
Fasıl II: Kalb Lâtifesi: Sol Memenin Altındaki Nûr Menfezi
Fasıl III: Rûh ve Sır Lâtifeleri
Fasıl IV: Hafî ve Ahfâ Lâtifeleri
Fasıl V: Letâiflerin Arşın Ötesine Uçuşu (Tasfiye ve Tezkiyet)
Fasıl VI: Âlem-i Halk'ın Nurlanması ve Kalıbın İbadeti
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Letâiflerin Sünnet İle Muhafazası
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.