Râbıta-i Şerîfe ve Kalbî Akım: Fenâfi'ş-Şeyh'ten Fenâfillâh'a Nûr Köprüsü

Fasıl I: Râbıta Nedir? Sevgi, Rabt ve Gönül Köprüsü

Râbıta kelime itibariyle 'bağlamak, irtibat kurmak, bitiştirmek' demektir. Tasavvuf ıstılahında ise; müridin zihnini ve hayalini mâsivâdan arındırarak, kâmil ve mükemmil bir mürşidin sîret ve rûhâniyetine teveccüh etmesi, onun kalbindeki feyz-i ilâhîden kendi kalbine mânevî bir nûr cereyanı çekmesidir.

Şâh-ı Nakşibend hazretleri buyurur ki: 'Bizim yolumuz sohbet ve râbıtadır. Râbıta iki kalp arasında döşenen melekûtî bir boru hattı gibidir; aradaki engeller kalktığında feyiz vasıtasız akar.'

Fasıl II: Râbıtanın Şer'î Delilleri: 'Ve Kûnû Ma'as-Sâdikîn'

Râbıta haşa bir şahsa tapınma veya şirk değildir; bilakis Kur'ân-ı Kerîm'in emirlerine dayanan kudsî bir vasıtadır:

Tevbe Sûresi 119. âyeti: 'Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve sâdıklarla beraber olun (ve kûnû ma'as-sâdikîn).' Mâide Sûresi 35. âyeti: 'O'na ulaştıracak vesileyi arayın (vebtegû ileyhi'l-vesîle).'

Fiziksel beraberlik mümkün olmadığında, sâdıklarla kalben ve ruhen beraber olmanın adı râbıtadır.

Fasıl III: Râbıta Tatbikatı: Şekil, Teveccüh ve İntikal Âdâbı

Râbıta yapacak sâlik abdest alır, tenha ve karanlık bir odaya çekilir, gözlerini kapatır. 25 Estağfirullâh çekerek günah kirlerinden arınır.

Ardından mürşid-i kâmilin iki kaşı arasından veya kalbinden çıkan bembeyaz bir nûr hüzmesinin, kendi kalbine aktığını ve kalbindeki siyah günah lekelerini eritip nûra dönüştürdüğünü tahayyül eder.

Fasıl IV: Üç Mertebeli Fenâ: Fenâfi'ş-Şeyh, Fenâfi'r-Resûl, Fenâfillâh

Râbıta sâlikin nihai durağı değildir; üç basamaklı bir merdivendir:

1. Fenâfi'ş-Şeyh: Müridin kendi nefsini mürşidinin ahlâk ve terbiyesinde yok etmesi, onun aynasında arınması.
2. Fenâfi'r-Resûl: Mürşid nûrunun doğrudan Fahr-i Kâinât Efendimiz'in (s.a.v.) Hakîkat-i Muhammediyye denizine dökülmesi.
3. Fenâfillâh: Bütün vasıtaların aradan kalkarak kulun doğrudan Cenâb-ı Hakk'ın Zât ve Sıfât tecellîlerinde fâni olması.

Fasıl V: Aynalık Kanunu ve Manyetik Rezonans

Modern kuantum fiziğinde 'Rezonans Kanunu' ve 'Kuantum Dolanıklığı' (Entanglement) olarak açıklanan gerçek; tasavvufun asırlardır tatbik ettiği aynalık prensibidir.

Kirli ve paslı bir ayna, güneşe karşı tutulmuş tertemiz cilalı bir aynanın karşısına konulduğunda; o cilalı aynadan yansıyan güneş ışığı kirli aynadaki pası yakar ve onu da ışık saçar hale getirir.

Fasıl VI: Râbıtayı Bozan Âfetler: Şüphe, İtiraz ve Gurur

Râbıtanın melekûtî cereyanını kesen en tehlikeli virüsler; mürşide karşı kalbî şüphe duymak, zâhirî hareketlerine itiraz etmek ve kibirlenmektir.

Mürid şeyhini masum (günahsız) bir peygamber gibi görmez; ancak kendi nefsine karşı emniyetli bir rehber olarak hürmetle bağrına basar.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Vuslatın En Kısa Yolu

Şâh-ı Nakşibend buyurmuştur: 'Bizim yolumuzda râbıta, tek başına yapılan binlerce nafile ibadetten daha sür'atle insanı terakkî ettirir; zira râbıta diriler meclisidir.' Râbıta, kalbi ölüler mezarlığından diriler meclisine taşıyan aşktır.

Sihravemen Râbıta Külliyatı; bu derin irfânı ifrat ve tefritten uzak Ehl-i Sünnet terazisiyle aydınlatır.