Tasavvuf ve İrfana Bakışı: Şeriat Merkezli Zühd ve Takvâ
Fasıl I: Şeriattan Kıl Kadar Ayrılmayan Tasavvuf Anlayışı
Zâhirî amelleri terk eden sahte dervişlere ve ibahîlik temayüllerine karşı tavrı.
Fasıl II: Zühdün Bizzat Kendi Hayatındaki Canlı Tatbiki
Maaşını ve gelirlerini fakir talebelere dağıtıp sade bir derviş gibi yaşaması.
Fasıl III: Akşemseddin ve Zeyniyye Meşâyihi ile Dostluğu
Fethin velîleriyle kurduğu gönül bağı ve müşterek dua halkaları.
Fasıl IV: Gece Namazları ve Kur'an'a Olan Derin Aşkı
Her gün Kur'an'dan bir cüz okumadan uyumayan, secde aşığı şahsiyeti.
Fasıl V: Kibir ve Gururdan Arınmış Sade Hayatı
Sarayda en yüksek mevkide iken bile sıradan bir elbise giyip sokakta yürümesi.
Fasıl VI: 'İlim Amel İçindir' Prensibine Sadakati
İlmi bir tahakküm vasıtası değil, Hakk'a kulluk ve haşyet vesilesi sayması.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Şeriat ile Nurlanan Kalp
Molla Gürânî; zâhirin ahkâmı ile bâtının takvasını kusursuz mezceden bir irfan pîridir.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Molla Gürânî Şemseddin Ahmed'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
Gāyetü'l-Emânî fî Tefsîri's-Seb'i'l-Mesânî ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Molla Gürânî Şemseddin Ahmed'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
FATİH'İN HOCASI • İLK OSMANLI ŞEYHÜLİSLAMLARINDAN • BÜYÜK MÜFESSİR VE FAKİH vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.