Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak
Niyâzî-i Mısrî'nin en tartışmalı fakat en derin eseri *Mâidetü'l-Kur'an* (Kur'an Sofrası); Kur'ân-ı Kerîm'in zâhirî kabuğunun ötesindeki melekûtî ve ceberûtî mânâları şerh eden eşsiz bir bâtınî tefsir klasiğidir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) 'Kur'an Allah'ın yeryüzündeki ziyafet sofrasıdır; gücünüz yettiğince o sofradan istifade ediniz' buyurmuştur. Mısrî bu eserde o kudsî sofranın ledünnî nimetlerini sergiler. Hadis-i şerifte bildirilen: 'Kur'an'ın her âyetinin bir zâhiri, bir bâtını, bir haddi (sınırı) ve bir matlaı (doğuş yeri) vardır' düsturu Mâidetü'l-Kur'an'ın omurgasını teşkil eder. Zâhir ehl-i şeriatın, bâtın ehl-i tarikatın, hadd ehl-i hakikatin, matla' ise ehl-i marifetin nasibidir. Mısrî, zâhiri inkâr etmeksizin bâtınî mânâlara pencereler aralar. Eserde Besmele'nin 19 harfi, Fâtiha sûresinin 7 âyeti (Seb'u'l-Mesânî) ve insan-ı kâmilin 7 letâifi arasındaki tevafuklar riyâzî ve irfânî bir nizamla açıklanır. Fâtiha, bütün varlık dairesinin fihristidir; insan ise bu fihristin canlı ve şuurlu nüshasıdır. Mısrî Âyetü'l-Kürsî'deki 'Kürsî'yi kalb-i insanî olarak te'vîl eder: 'O'nun kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır' âyeti, melekût nûrunu içine alan kâmil mü'minin kalbine işaret eder. Nûr Âyeti'ndeki kandil, cam ve zeytinyağı ise insanın akıl, ruh ve sır mertebelerinin parlaklığıdır. Kadızâdeliler ve dönemin bazı zâhir ulemâsı, Mısrî'nin bu te'villerini bâtınîlik zannederek ona şiddetle hücum etmişlerdir. Mısrî ise zâhirî hükümleri asla iptal etmediğini, namazı, orucu ve şeriatı harfiyen yaşadığını, ancak lafzın arkasındaki rûhu aradığını haykırmıştır. Mısrî'nin Bursa Ulu Camii kürsüsünden irad ettiği hutbeler ve Mâide'den sunduğu ilimler, binlerce cemaati gözyaşlarına boğmuş; zaman zaman devrin siyasetini ve ulemâsını sarsan gaybî ikazlarda bulunmuştur. Mâidetü'l-Kur'an; insanı Kur'an'ı sadece mezarlıklarda okunan bir vefat kitabı olmaktan çıkarıp, her an kalpte konuşan diri bir hitâb-ı ilâhî kılmayı amaçlar. Sihravemen Mısrî Külliyatı; Kur'an sofrasının bu eşsiz mânevî ziyafetini arayanlara rehberlik eder.Fasıl I: Mâidetü'l-Kur'an Nedir? İlâhî Ziyafet Sofrası
Fasıl II: Zâhir, Bâtın, Hadd ve Matla' Dereceleri
Fasıl III: Fâtiha ve Besmele'nin Mâide'deki İnkışâfı
Fasıl IV: Âyetü'l-Kürsî ve Nûr Âyeti'nin Mısrî Te'vîli
Fasıl V: Zâhir Ulemâsının İtirazları ve Mısrî'nin Savunması
Fasıl VI: Bursa Ulu Camii Hutbeleri ve Gayb Haberleri
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kur'an'la Yaşamak ve Dirilmek
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.