Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde ve havas
Ebû Tâlib el-Mekkî'nin tasavvuf teorisindeki en özgün ve kurucu katkısı; sâlikin mânevî seyrini 'Dokuz Yakîn Makamı' (Makāmâtü'l-Yakîn) halinde tasnif etmesidir. Yakîn; kalpte hiçbir şüphe, tereddüt ve vehim bırakmayan, imanın bizzat yaşanarak ve müşâhede edilerek sarsılmaz bir kanaate dönüşmesidir. Kur'an-ı Kerîm'de beyan edilen İlmü'l-Yakîn, Aynü'l-Yakîn ve Hakku'l-Yakîn mertebeleri bu makamların basamaklarıdır. 1. Tevbe Makamı: Sülûkun ilk kapısıdır. Günahı terk etmek, geçmişe nedamet duymak ve bir daha dönmemeye azmetmektir. Avâmın tevbesi günahlardan, havâssın tevbesi gafletten, ehassu'l-havâssın tevbesi ise mâsivâdan yüz çevirmektir. 2. Sabır Makamı: Nefsi haramlardan alıkoymak, ibadetlerin meşakkatine tahammül etmek ve kazâ-yı ilâhînin acılarına feryat etmeden dayanmaktır. Sabır imanın yarısıdır. 3. Şükür Makamı: Nimetin sahibini bilmek ve nimeti O'na isyan yolunda değil taat yolunda sarf etmektir. Şükür nimetin melekûtî sigortasıdır. 4. Recâ Makamı: Allah'ın sonsuz rahmetine, af ve mağfiretine hüsn-i zan ile güvenmektir. Recâ, sâlikin ümitsizlik batağına düşmesini engelleyen rahmet kanadıdır. 5. Havf Makamı: Allah'ın celâlinden, gazabından ve O'ndan uzak kalmaktan titremektir. Recâ ile Havf bir kuşun iki kanadı gibidir; ikisi dengede olmazsa kuş uçamaz. 6. Zühd Makamı: Dünyanın fâni süslerine kalben değer vermemektir. Elinde olsa bile kalbine koymamak, yokluğuna üzülmeyip varlığıyla şımarmamaktır. 7. Tevekkül Makamı: Sebeplere riayet ettikten sonra kalbi sadece Müsebbibü'l-Esbâb'a (Sebepleri Yaratan Allah'a) bağlamaktır. Gasilhanede yıkayıcının elindeki meyyit gibi teslim olmaktır. 8. Rızâ Makamı: Başına gelen her hâlden, celâlden de cemâlden de hoşnut olmaktır. İtirazı terk edip ilâhî takdiri muhabbetle kucaklamaktır. Bütün makamların nihai gayesi ve tacı 'Muhabbet'tir. Sevilenin rızasını her şeye tercih etmek, O'nun zikrinden bıkmamak, O'na kavuşmayı her şeyden çok arzulamaktır. Ebû Tâlib el-Mekkî'ye göre muhabbet; tevhidin kalbidir ve cennetin bizzat kendisidir. Mekkî önemli bir usûl kuralı koyar: 'Hâl' gelip geçici bir mânevî tecellîdir; 'Makam' ise sebat edilmiş, nefiste meleke haline gelmiş kalıcı rütbedir. Sâlik hâllere aldanmamalı, makamların hakkını vererek sebat etmelidir. Sihravemen Yakîn Külliyatı; hakikat taliplilerini bu dokuz nûr basamağıyla kemâlâta davet eder.Fasıl I: Yakîn Nedir? Şüpheyi Kovan Hakikat Nûru
Fasıl II: Birinci ve İkinci Makam: Tevbe ve Sabır
Fasıl III: Üçüncü ve Dördüncü Makam: Şükür ve Recâ (Ümit)
Fasıl IV: Beşinci ve Altıncı Makam: Havf (Korku) ve Zühd
Fasıl V: Yedinci ve Sekizinci Makam: Tevekkül ve Rızâ
Fasıl VI: Dokuzuncu Makam: Muhabbetullâh (En Yüce Zirve)
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Hâl ile Makamın Ayrımı
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.