Mühr-ü Süleymân ve Hâtem-i Gayb: Yedi Tılsım ve Kozmik Saltanat

Fasıl I: Mühr-ü Süleymân'ın Menşei: Cennetten İnen Yüzük

İslâm geleneğinde ve kadîm peygamber kıssalarında bildirildiği üzere; Cenâb-ı Hak Hz. Süleyman'a (a.s.) hiçbir fanîye nasip olmayan eşsiz bir saltanat ihsan etmiştir. Bu saltanatın maddî ve melekûtî mührü, Cebrâîl (a.s.) vasıtasıyla cennetten indirilen kudsî yüzüktür.

Yüzüğün üzerinde İsm-i A'zam ve iç içe geçmiş iki eşkenar üçgenden müteşekkil 'Hâtem-i Süleymânî' (Altı Köşeli Yıldız) nakşedilmişti. Bu mühür, gök ile yerin, ruh ile bedenin, celâl ile cemâlin mutlak dengesini temsil eder.

Fasıl II: Altı Köşeli Yıldızın Geometrik Metafiziği

Mühr-ü Süleymân'ın hendesesi kâinatın yaratılış şifresidir:

Yukarı bakan üçgen: Ateş ve Hava unsurlarını, rûhânî yükselişi ve Arş'a yönelişi ifade eder. Aşağı bakan üçgen: Su ve Toprak unsurlarını, maddî inişi ve tezahürü remzeder.

İki üçgenin merkezde birleşmesi ise altı yönü (Ön, Arka, Sağ, Sol, Üst, Alt) ve yedinci merkez olan kalbi kucaklayan kâmil tevhid dairesidir.

Fasıl III: Cinler, Şeytanlar ve İfritlerin İtaat Altına Alınması

Kur'ân-ı Kerîm'de Sâd ve Sebe sûrelerinde beyan edildiği gibi; ifritler, dalgıç şeytanlar ve bina ustası cinler Hz. Süleyman'ın emrine verilmişti. Hz. Süleyman mührünü gösterdiği anda en azgın cinler bile secdeye kapanır ve emredilen işleri yaparlardı.

Bu sebeple Mühr-ü Süleymân sembolü asırlardır İslâm sanatında, sancaklarda, cami kubbelerinde ve evlerin kapılarında cinnî taarruzlara karşı en kudretli hıfz kalkanı olarak kullanılmıştır.

Fasıl IV: Rüzgârların ve Kuşların Dilini (Mantıku't-Tayr) Bilmek

Mührün sırrı sâdece cinnî varlıkları değil; rüzgârları sabahtan akşama bir aylık mesafeye uçurmayı ve Hüdhüd ile karıncanın konuşmalarını anlamayı (Mantıku't-Tayr) mümkün kılmıştır.

Bu, kâinattaki bütün mahlûkatla aynı frekansta buluşup konuşabilen kâmil idrak mertebesidir.

Fasıl V: Osmanlı Hırz Geleneğinde Mühr-ü Süleymân

Osmanlı padişahlarının tılsımlı gömleklerinde (Sultan Selim, Kanuni Sultan Süleyman), Barbaros Hayreddin Paşa'nın donanma sancağında ve Selçuklu kervansaraylarının taç kapılarında Mühr-ü Süleymân en baş köşeye nakşedilmiştir.

Ecdadımız bu sembolü bir Yahudi işareti olarak değil; Hz. Süleyman Peygamber'in İslâmî mirası ve devletin bekâsı olarak görmüştür.

Fasıl VI: Yedi Tılsımât-ı Seb'a İle Birleşimi

Havas ilminde Mühr-ü Süleymân; İmam Ali Efendimiz'in beyan ettiği yedi melekûtî sembolle (Yıldız, Üç Elif, Mîm, Merdiven, Dört Çizgi, He ve Vav) birlikte bir daire içine yazıldığında;

O dairenin bulunduğu mekâna hiçbir büyü, sihir, nazar veya cinnî musallat nüfuz edemez.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kalp Tahtına Oturan Padişah

Şeyh Sa'dî Şîrâzî buyurur ki: 'Süleyman'ın yüzüğü elinden çıkınca cinler tahta oturdu!' İnsanın kalbindeki zikir ve takvâ mührü kaybolursa, o kalbe şeytanlar ve nefsanî arzular hükümdar olur.

Sihravemen Hâtem-i Süleymân Külliyatı; kulun kendi iç dünyasındaki melekûtî saltanatı yeniden tesis etmesine ışık tutar.