Fasıl I: İki Muhafız Sure: Kur'ân'ın Hatmi ve Kozmik Sığınma Kaleleri
Kur'ân-ı Kerîm mushaf-ı şerifinin 113. ve 114. sureleri olan Felak ve Nâs sureleri, İslam literatüründe Muavvizeteyn (iki sığındırıcı sure) olarak adlandırılır. Mushafın ilk suresi Fâtiha-i Şerîfe ile açılıp kulun Hakk'a hamd ve ubudiyet arz etmesi, son suresi olan Muavvizeteyn ile nihayet bulup mahlûkatın ve iblis ordusunun bütün şerlerinden Rabbu'l-Felak ve Rabbu'n-Nâs'a sığınması, vahyî mimarinin kusursuz bir tevhîd dairesi olduğunu ispat eder.
Fahr-i Kâinat Efendimiz (s.a.v.), Hz. Ukbe İbn Âmir'e (r.a.) hitaben; "Ey Ukbe! Sana insanların sığındıkları şeylerin en faziletlisini öğreteyim mi? Onlar Kul e'ûzü bi-rabbi'l-felak ve Kul e'ûzü bi-rabbi'n-nâs sureleridir. Hiçbir sığınan kimse bu iki surenin benzeriyle Allah'a sığınmamıştır" buyurarak bu surelerin melekûtî koruma makamını tescil etmiştir.
Havas ilminde Muavvizeteyn; auranın, canın, malın, hanenin ve nefsin etrafına çekilen aşılmaz bir 'Nurdan Zırh'tır. Gözle görülen veya görülmeyen, mikroptan cinne, hasetçi bakıştan zulmânî kara büyülere kadar kâinattaki bütün şer menfezleri bu iki surenin kalkanı önünde sönmeye mahkûmdur.
Fasıl II: 11 Âyet ve 11 Düğüm Sırrı: Lebîd İbnü'l-A'sam Sihrinin İptali
Muavvizeteyn surelerinin nüzûl sebebi, İslam tarihinde 'Sihrin İptali Mucizesi' olarak bilinir. Yahudi sihirbaz Lebîd İbnü'l-A'sam ve kızları, Resûlullah Efendimiz'in saç telini bir ipe 11 düğüm atarak bağlamış, üzerine habis efsunlar okuyup Zervân kuyusunun derinliklerindeki bir taşın altına gömmüşlerdi. Bu sebeple Efendimiz'e ağır bir ağırlık ve rahatsızlık isabet etmişti.
Bunun üzerine Cenâb-ı Hak Cebrail ve Mikail (a.s.) meleklerini gönderdi. Cebrail (a.s.) kuyunun ve büyünün yerini haber verdi; aynı anda 5 âyetlik Felak Suresi ile 6 âyetlik Nâs Suresi (toplam 11 âyet) nâzil oldu.
Düğümlü ip kuyudan çıkarıldığında, Efendimiz (s.a.v.) her bir âyeti okudukça bir düğüm kendiliğinden çözüldü. 11 âyetin tamamı tilavet edildiğinde 11 düğümün tamamı çözüldü ve Efendimiz zincirlerinden boşanmışçasına sıhhate ve ferahlığa kavuştu. Bu tarihi hadise; Muavvizeteyn'in dünyadaki bütün büyüleri, tılsımları ve düğümleri çözücü en kuvvetli ilahî panzehir olduğunu kıyamete kadar tescil etmiştir.
Fasıl III: Sure-i Felak: Karanlığın Şerrinden, Düğümlere Üfleyenlerden ve Hasetçiden İltica
Felak Suresi, varlığın karanlık ve zulmânî boyutlarından sabahın aydınlığını yarıp çıkaran Zât-ı Bârî'ye sığınmayı emreder. Surenin her bir âyeti belirli bir şer odağını bertaraf eder:
- Min şerri mâ halak: Yarattığı şeylerin (zehirli haşerat, yırtıcı hayvanlar, kötü niyetli insanlar ve habis ruhlar) şerrinden sığınma.
- Ve min şerri gâsikın izâ vekab: Çöktüğü zaman karanlığın şerrinden; zira zulmet vakti habis mahlûkatın yeryüzüne dağıldığı zamandır.
- Ve min şerri'n-neffâsâti fi'l-ukad: Düğümlere üfleyen büyücülerin, nefesleriyle negatif enerji ve manyetik düğümler atanların şerrinden iltica.
- Ve min şerri hâsidin izâ hased: Haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden; kem göz (nazar) ve haset frekansı insanın aurasını delen bir zehir gibidir. Felak, bu zehri sahibine iade eder.
Fasıl IV: Sure-i Nâs: Hannâs'ın Vesvesesi, Cin ve İnsan Şeytanlarına Karşı İlahî Kalkan
Nâs Suresi, kulun bâtınî kalbine ve göğsüne nüfuz etmeye çalışan görünmez tehlikelere karşı inşa edilmiş bir kale-i a'zamdır. Surede Cenâb-ı Hakk'ın üç celîl sıfatına sığınılır:
Rabbu'n-Nâs (İnsanların Rabbi ve terbiyecisi), Meliki'n-Nâs (İnsanların mutlak Padişahı ve hükümdarı) ve İlâhi'n-Nâs (İnsanların yegâne mâbudu). Bu üç sıfat; şeytanın ve nefsin insana tahakküm etme iddialarını kökünden yıkar.
el-Vesvâsü'l-Hannâs: Hannâs, 'sinsice gizlenen, fırsat kollayan, Allah zikredildiğinde kaçıp gaflet anında tekrar kalbe hücum eden' şeytandır. Surenin son âyeti "Mine'l-cinneti ve'n-nâs" (Gerek cinlerden, gerekse insanlardan) beyanıyla, vesvesenin sadece cinlerden değil, insanın etrafındaki kötü niyetli, dedikoducu ve fitneci insanlardan da gelebileceğini ihtar eder. Nâs Suresi her iki tür şeytana karşı da aklı ve kalbi muhafaza eder.
Fasıl V: Muavvizeteyn Müselles ve Murabba Hıfz Vefkleri: Daire-i Emân Tanzimi
İmam Ahmed el-Bûnî Şemsü'l-Maârif'te; Felak Suresi'nin ebced yekûnu (3011) ile Nâs Suresi'nin ebced yekûnunu (2866) birleştirerek hazırlanan 'Daire-i Muavvizeteyn' vefkini serdeder. Bu vefk, kâinattaki negatif varlıkların rezonansını sıfırlayan bir anti-manyetik kalkan vazifesi görür.
| ١٠٠٤ | ٩٩٩ | ١٠٠٦ |
| ١٠٠١ | ١٠٠٣ | ١٠٠٥ |
| ١٠٠٢ | ١٠٠٧ | ١٠٠٠ |
Vefk temiz bir gümüş levhaya veya safran mürekkebiyle ceylan derisine işlenir. Etrafına Âyetü'l-Kürsî ve Muavvizeteyn sureleri ketbedilir. Bu zırhı taşıyan yahut evinin kapı üstüne asan kimsenin hanesine sihirbazlar, hasetçiler, ifritler ve habis varlıklar adım dahi atamaz.
Fasıl VI: Sabah-Akşam Üçer Defa Kıraat Disiplini ve Şifa Suları
Fahr-i Kâinat Efendimiz'in bizzat tatbik ettiği ve ashabına vasiyet buyurduğu günlük koruma kalkanı:
- Sabah ve Akşam Virdi: Sabah namazından sonra ve akşam ezanından önce 3'er defa İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okumak. Hadîs-i şerîfte; "Bu sureleri sabah ve akşam üçer defa okuman, seni her türlü kötülükten korumaya yeter" buyrulmuştur.
- Yatış Merasimi: Gece yatağa girildiğinde iki el birleştirilerek bu sureler okunur, ellere üflenip baş ve yüzden başlanarak bedenin erişilebilen her yerine sürülür. Bu ameliyeyi 3 defa tekrar eden kimse sabaha kadar meleklerin hıfzında uyur.
- Şifa ve Sihir İptali Suyu: Bir kaba temiz su ve zeytinyağı konulup üzerine 41 defa Fâtiha, Âyetü'l-Kürsî, İhlâs ve Muavvizeteyn okunup nefes edilir. Bu su içildiğinde ve bu yağ ile ağrıyan uzuvlar meshedildiğinde bedendeki sihir ve nazar tortuları izale olur.
Fasıl VII: Tasavvufî ve Bâtınî Şerh: Zulmânî Düğümlerden Halas Olup Kalp Aynasını Parlatmak
Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbnü'l-Arabî ve Hüccetü'l-İslâm İmam Gazâlî'ye göre insanın maruz kaldığı en tehlikeli sihir; nefsin dünyayı süslü göstererek kalbi gaflet düğümleriyle bağlamasıdır. 'Düğümlere üfleyenler', insanı hırs ve şehvetle bağlayan heva ordularıdır.
Muavvizeteyn okuyan salik; sadece dışarıdaki büyücülerden değil, kendi içindeki enâniyet, riya ve haset düğümlerinden de Allah'a sığınmalıdır. Kalp aynası bu ilahî istiâze ile silinip parlatıldığında, arşın nurları o aynaya aksetmeye başlar ve kul hakiki tevhîd selâmetine erer.
Sihravemen İlimler Akademisi Manevî Hıfz ve Şifa Odası'nda cem edilen bu Muavvizeteyn Külliyatı; taliplerine her an melekûtî bir emniyet ve bâtınî bir itminan kapısı aralamaktadır.