Fasıl I: Sadrın Yarılması ve Nûr ile Doldurulması: Şerh-i Sadr Mucizesi

Kur'ân-ı Kerîm'in 94. suresi olan İnşirâh (Şerh) Suresi, Fahr-i Kâinat Efendimiz Hazret-i Muhammed Mustafâ'nın (s.a.v.) kalb-i şerîfine lütfedilen en büyük vahyî inşirahı, ferahlığı ve manevî genişlemeyi beyan eder. Sure "Elem neşrah leke sadrak" (Biz senin göğsünü yarıp genişletmedik mi?) hitabıyla başlar.

Siyer ve tefsir kaynaklarında zikredilen 'Şakk-ı Sadr' (göğsün yarılması) hadisesi; Cebrail'in (a.s.) Efendimiz'in göğsünü açıp kalbini zemzemle yıkaması, şeytanî ve nefsânî payı çıkarıp kalbi hikmet, marifet ve sekînet nûruyla doldurmasıdır. Havas ilminde bu sure; daralan, sıkışan, bunalan ve gam yükü altında ezilen kalplerin en büyük ilahî şifa neşteridir.

Fasıl II: "Ve Veda'nâ Anke Vizrak": Günah ve Keder Yüklerinin İndirilmesi

Surenin ikinci ve üçüncü âyetleri; "Ve senin belini büken ağır yükünü üzerinden indirmedik mi?" (وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ۞ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ) hitabıyla devam eder.

'Vizr', insanın sırtına binen ağır yük, günah ağırlığı ve keder tortusudur. İnsanın omzunu çökerten, belini büken en ağır yük; dünyevî endişeler, gelecek korkusu ve vicdan azabıdır. Cenâb-ı Hak, Habîb-i Edîbi'nin üzerinden bu yükü kaldırdığı gibi; İnşirâh Suresi'ni vird edinen sadık müminlerin de omuzlarındaki dert, borç ve keder dağlarını pamuk gibi hafifletir.

Fasıl III: "Fe-İnne Maal Usri Yusrâ": Zorlukla Beraber İki Kolaylık Sırrı

Surenin 5. ve 6. âyet-i celîleleri, Kur'an'ın en büyük teselli ve ümit burcudur:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۞ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Arapça belağat kaidelerine göre; 'el-Usr' (zorluk) kelimesi elif-lâm takısıyla marife (belirli) olarak tekrar edilmiş, 'Yusrâ' (kolaylık) kelimesi ise nekre (belirsiz ve sonsuz) olarak getirilmiştir. İbn Abbâs (r.a.) bu sırrı şöyle açıklar: "Bir zorluk iki kolaylığı asla mağlup edemez!"

Cenâb-ı Hak zorluğu yaratırken, onun içine iki kolaylık tohumunu birden yerleştirmiştir. Gecenin en karanlık anı, şafağın en yakın olduğu andır. Bu âyetler, çıkmaz sokakta kalan kula ilahî fütûhât kapılarının ansızın açılacağını müjdeler.

Fasıl IV: 8 Âyetin Ebced Mizanı ve İsm-i Bâsıt Tecellisi

İnşirâh Suresi 8 âyet, 27 kelime ve 103 harften müteşekkildir. Surenin esmâî kutbu, Cenâb-ı Hakk'ın daralan kalpleri genişleten 'el-Bâsıt' (الباسط = 72) ism-i celîlidir.

Surenin ilk âyeti olan "Elem neşrah leke sadrak" cümlesinin ebced değeri 733'tür. Ağır bir keder, iftira yahut daralma yaşayan bir kimse; günde 72 defa Yâ Bâsıt zikredip ardından 7 defa İnşirâh Suresi okuduğunda, göğsündeki boğulma hissinin melekûtî bir ferahlığa ve nura dönüştüğünü müşahede eder.

Fasıl V: 4x4 Daire-i İnşirâh ve Şifa Vefki Tanzim Kaideleri

İnşirâh Suresi'nin havâssında kalbî sıkıntıları, panik atak krizlerini ve vesveseleri izale etmek için 'el-Bâsıt' ve 'eş-Şâfî' esmâlarının mizanıyla tanzim edilen 4x4 Murabba Şifa Vefki istimal edilir:

١٩١٦١٨١٩
١٧٢٠١٥٢٠
٢٠١٥٢٠١٧
١٦٢١١٩١٦

Vefk Cuma günü selâ vaktinde safran ve gülsuyu mürekkebiyle porselen bir tabağa yazılır; üzerine zemzem veya memba suyu dökülerek silinir ve bu sudan içilir. Bu tertip, kalbî çarpıntıları ve darlıkları izale eden tecrübe edilmiş bir melekût iksiridir.

Fasıl VI: Panik, Anksiyete ve Depresyona Karşı Su ve Nefes Virdi

Ruhsal sıkıntıların ve iç daralmalarının beden üzerinde meydana getirdiği en ağır semptom nefes darlığıdır. İnşirâh Suresi bu marazın manevî nefhasıdır:

  1. 70 İnşirâh Tertibi: Ağır keder yaşayan kimsenin bir mecliste kıbleye müteveccihen 70 defa İnşirâh Suresi okuması. Her okuyuşta sağ elini kalbinin üzerine koyup derin nefes alması tavsiye edilir.
  2. Sınav ve Mülakat Öncesi Virdi: Zihni açmak, heyecan ve unutkanlığı yenmek için bir bardak suya 7 defa İnşirâh okunup içilmesi zihni berraklaştırır.
  3. "Fe-İzâ Feragte Fensab": Bir işi bitirince hemen diğer bir hayırlı amele yönelmek; tembelliğin ve ataletin doğurduğu vesveseleri amel enerjisiyle defetmek sırrıdır.

Fasıl VII: İbnü'l-Arabî ve Gazâlî Nazarında Kalbî Genişleme: Arş'a Sığmayan Kalp

İmam Gazâlî İhyâ'da şöyle buyurur: "Göz görmeyince dünya kararır; kalp basireti kapanınca ise bütün âlem insana dar gelir. İnşirâh, kalbin basiret gözünü açan ilahî sürmedir."

Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbnü'l-Arabî ise 'Şerh-i Sadr' hadisesini insanın melekûtî potansiyelinin sonsuzluğa açılması olarak izah eder: Kalp Cenâb-ı Hakk'ın nûruyla genişlediğinde, Arş-ı A'zam dahi o kalbin içinde bir zerre gibi kalır. Hakiki inşirâh; kulun kendi dertlerinin küçüklüğünü anlayıp Hakk'ın sonsuz rahmet deryasında huzur bulmasıdır.

Sihravemen İlimler Akademisi Kalbî İnşirâh ve Fütûhât Odası'nda cem edilen bu külliyat; ruhsal fırtınalar yaşayan çağımız insanına sarsılmaz bir sekînet limanı sunmaktadır.