Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde ve havas ilminde t
İslâm havas ve tahassun ilminde 'Dâire-i Ahsen' (En Güzel Daire); bir mekânın (ev, dükkan, arazi veya kale) etrafına melekûtî bir enerji kalkanı çekerek her türlü cinnî, insî, tabiî ve şeytânî tecavüzü engelleyen hendesî bir muhafaza dairesidir. İmam Ahmed el-Bûnî ve Seyyid Abdülkadir Geylânî hazretlerinin eserlerinde ehemmiyetle tavsiye edilen bu daire; Kur'an'ın en kuvvetli hıfz âyetlerinin dâirevî bir kompozisyonda cem edilmesiyle teşekkül eder. Dâire-i Ahsen'in hendesî yapısında bir dairenin içine yerleştirilmiş kare (Murabba) bulunur. Bu karenin dört köşesinde Arş'ın dört büyük meleği ve onlara ait Esmâ-i Celîle nakşedilir: Dairenin en dış çeperini Âyetü'l-Kürsî ve Târık Sûresi 4. âyeti ('İn küllü nefsin lemmâ aleyhâ hâfız' - Hiçbir kimse yoktur ki üzerinde bir gözetici/koruyucu bulunmasın) çevreler. Bu âyetler harf harf, aralarına nokta konulmadan ve birbirine bitiştirilerek yazılır; böylece şeytanın sızabileceği hiçbir gedik bırakılmaz. Dâire-i Ahsen safran mürekkebiyle temiz bir ceylan derisine veya parşömene yazılıp evin kıble duvarına asıldığında; O eve hırsız girmeye cesaret edemez; girse dahi yolunu şaşırıp sabah mal sahibi gelene kadar donup kalır. Yangın ve doğal afetlerde o hâne melekûtî bir zırhla korunur. Yeni taşınılan evlerde veya çocukların korktuğu odalarda Dâire-i Ahsen bulundurulduğunda; mekândaki bütün negatif titreşimler ve tekinsiz cinnî izler silinir. Bebekler ve çocuklar derin, huzurlu ve melekûtî bir uykuya dalar. Dâire-i Ahsen rastgele vakitlerde çizilemez. Güneş'in Şeref saatinde (Pazar günü güneş doğarken) veya Ay'ın Süreyyâ menzilinde olduğu sa'd vakitlerde yazılmalıdır. Yazanın oruçlu, gusüllü ve kalbinin tamamen dünyevî hırslardan arınmış olması şarttır. Yazım esnasında lüban ve öd ağacı tütsülenir. Bütün geometrik dairelerin ve vefklerin fevkinde asıl koruyucu; kulun haramlardan sakınması ve kalbini Allah sevgisiyle doldurmasıdır. Takvâ elbisesini giyen kimsenin evi, meleklerin tavaf ettiği kudsî bir Kâbe haline gelir. Sihravemen Dâire-i Ahsen Külliyatı; yuvalarımızı hem maddî hem mânevî felaketlerden muhafaza eden kadîm hikmeti emanet eder.Fasıl I: Hâne Dokunulmazlığı ve Dâire-i Ahsen'in Mahiyeti
Fasıl II: Dört Köşenin Muhafızları: Dört Büyük Melek ve Esmâlar
Fasıl III: Çeperi Kuşatan Âyetler: Âyetü'l-Kürsî ve Târık Sûresi
Fasıl IV: Hırsız, Yangın, Deprem ve Afetlere Karşı İlâhî Teminat
Fasıl V: Cinnî Varlıkların ve Gece Kâbuslarının Def'i
Fasıl VI: Yazım Vakti ve İcazet Şartları
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: En Muhkem Kale Takvâ Kalesidir
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.