Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürs
Fasıl I: Koku Metafiziği ve Rûhânî Tayyibât (Güzel Kokunun İrfânı)
Hadis-i şerifte 'Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi: Güzel koku, kadın (helal eş) ve gözümün nuru namaz' buyurulan güzel kokunun melekût âlemiyle olan ontolojik bağı.
Melekler ve ulvî ruhanîler latif varlıklar oldukları için latif ve hoş kokulardan (tayyibât) lezzet alırlar ve o mekâna cezbolurlar; süflî varlıklar ise pis kokulardan beslenirler.
Fasıl II: Lübân (Günlük Sakızı) ve Câvî: Havas Amellerinin İki Ana Direği
Bütün hayırlı, fütûhât ve koruma amellerinin baş buhuru olan Lübân-ı Zeker (Akgünlük) ve Câvî sakızının özellikleri. Bu buhurlar yakıldığında havadaki negatif iyonlar nötralize olur ve mekânın frekansı yükselir.
Fasıl III: Misk, Amber ve Ud (Öd Ağacı): Arş-ı Âzam Kokuları
Cennet kokuları olarak bilinen halis Misk, Amber ve Öd ağacının kalbi diriltici, zihni berraklaştırıcı ve melekûtî safları cezbedici yüksek frekansları.
Fasıl IV: Yedi Seyyare ve Yedi Günün Buhûr Cetveli
Pazar (Güneş - Sandal ve Lübân), Pazartesi (Ay - Kâfur ve Misk), Salı (Merih - Sandal-ı Ahmer ve Karanfil), Çarşamba (Utarid - Câvî ve Mastaki), Perşembe (Müşteri - Öd ve Amber), Cuma (Zühre - Gül ve Za'ferân), Cumartesi (Zühal - Mey'a ve Lübân) buhur eşleşmeleri.
Fasıl V: Buhûr ve Ateş Hendesesi (Tüttürme Âdâbı)
Közün hazırlanması, kömürün dumansız hale gelmesi, buhurun duaya başlarken atılması ve mekânın dört köşesine tütsünün ulaştırılması erkânı.
Fasıl VI: Süflî Varlıkların Def'i ve Mekân Temizliği
Üzerinde büyü, haset veya musallat bulunan mekânların üzerlik tohumu, defne yaprağı ve lübân ile tütsülenerek arındırılması.
Fasıl VII: İrfânî Âdâb, İhlâs ve Gösterişten Uzaklık
Buhur sırf bir araçtır; asıl hoş koku sâlikin kalbinden yükselen ihlâs ve takvâ kokusudur. Hakiki derviş, nefsinin kötü kokularını zikrullah ile tebdil eden kimsedir.
; padding:45px 20px 25px 20px; margin-top:60px; color:#a0a5b0; font-family:'Inter',sans-serif; font-size:0.95rem;">
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
📍 Trabzon, Türkiye
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.
Fasıl I: Koku Metafiziği ve Rûhânî Tayyibât (Güzel Kokunun İrfânı)
Hadis-i şerifte 'Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi: Güzel koku, kadın (helal eş) ve gözümün nuru namaz' buyurulan güzel kokunun melekût âlemiyle olan ontolojik bağı.
Melekler ve ulvî ruhanîler latif varlıklar oldukları için latif ve hoş kokulardan (tayyibât) lezzet alırlar ve o mekâna cezbolurlar; süflî varlıklar ise pis kokulardan beslenirler.
Fasıl II: Lübân (Günlük Sakızı) ve Câvî: Havas Amellerinin İki Ana Direği
Bütün hayırlı, fütûhât ve koruma amellerinin baş buhuru olan Lübân-ı Zeker (Akgünlük) ve Câvî sakızının özellikleri. Bu buhurlar yakıldığında havadaki negatif iyonlar nötralize olur ve mekânın frekansı yükselir.
Fasıl III: Misk, Amber ve Ud (Öd Ağacı): Arş-ı Âzam Kokuları
Cennet kokuları olarak bilinen halis Misk, Amber ve Öd ağacının kalbi diriltici, zihni berraklaştırıcı ve melekûtî safları cezbedici yüksek frekansları.
Fasıl IV: Yedi Seyyare ve Yedi Günün Buhûr Cetveli
Pazar (Güneş - Sandal ve Lübân), Pazartesi (Ay - Kâfur ve Misk), Salı (Merih - Sandal-ı Ahmer ve Karanfil), Çarşamba (Utarid - Câvî ve Mastaki), Perşembe (Müşteri - Öd ve Amber), Cuma (Zühre - Gül ve Za'ferân), Cumartesi (Zühal - Mey'a ve Lübân) buhur eşleşmeleri.
Fasıl V: Buhûr ve Ateş Hendesesi (Tüttürme Âdâbı)
Közün hazırlanması, kömürün dumansız hale gelmesi, buhurun duaya başlarken atılması ve mekânın dört köşesine tütsünün ulaştırılması erkânı.
Fasıl VI: Süflî Varlıkların Def'i ve Mekân Temizliği
Üzerinde büyü, haset veya musallat bulunan mekânların üzerlik tohumu, defne yaprağı ve lübân ile tütsülenerek arındırılması.
Fasıl VII: İrfânî Âdâb, İhlâs ve Gösterişten Uzaklık
Buhur sırf bir araçtır; asıl hoş koku sâlikin kalbinden yükselen ihlâs ve takvâ kokusudur. Hakiki derviş, nefsinin kötü kokularını zikrullah ile tebdil eden kimsedir.
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.