Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255.
Tahassun; kelime manası itibariyle 'sağlam bir hisara, aşılmaz bir kaleye girmek' demektir. Havas terminolojisinde ise mü'minin kendisini, ailesini, hanesini ve malını süflî cinlerin, şeytanların, hasetçilerin ve büyücülerin şerrinden korumak için ilâhî âyetler ve Esmâ-i Hüsnâ ile kurduğu melekûtî savunma zırhıdır. Kişi tahassun dairesine girdiğinde, etrafında gözle görülmeyen fakat süflî varlıkları yakan nûrânî bir ateş çemberi meydana gelir. Tahassun amellerinin en meşhuru 'Yedi Âyetü'l-Kürsî Zırhı'dır: Bu tertip yapıldığında kişi altı cihetten ve içten melekûtî bir çelik zırh içine alınmış olur. Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) Yahudi Lebid b. A'sam tarafından sihir yapıldığında, Cebrail (a.s.) Felak ve Nâs sûrelerini getirmiştir. Toplam 11 âyet olan bu iki sûre, sihrin düğümlerini tek tek çözen ilâhî neşterlerdir. Geceleri yatmadan önce ve sabah evden çıkarken bu iki sûreyi okumak, hasetçinin kem gözünü (nazarını) sahibine iade eder. Hadis-i şerifte müjdelenen muazzam korunma kelimesi: 'Bismillâhillezî lâ yedurru ma'asmihî şey'ün fi'l-ardı ve lâ fi's-semâ' ve hüve's-semîu'l-alîm' (İsmi sayesinde yerde ve gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği Allah'ın adıyla. O, hakkıyla işiten ve bilendir). Bu duayı sabah 3, akşam 3 defa okuyan kimseye o gün hiçbir zehir, kaza, musibet veya sihir tesir edemez. Bir evin cinnî varlıklardan ve tekinsizlikten arındırılması için; temiz bir suya 7 Fâtiha, 7 Âyetü'l-Kürsî, 7 Felak, 7 Nâs ve Bakara sûresinin son 2 âyeti (Âmenerresûlü) okunur. Bu su evin köşe bucaklarına (tuvalet ve banyo hariç) serpilir. Bakara sûresinin okunduğu evden şeytanın arkasına bakmadan kaçtığı hadis-i şerifle sabittir. En güçlü zırh bile kişinin kendi işlediği günahlarla içeriden delinir. Aşırı öfke patlamaları, gıybet etmek, harama bakmak ve uzun süreli abdestsizlik auranın koruyucu çeperini zayıflatır. Sürekli abdestli olmak ise aurayı çelikleştiren en fıtrî kalkandır. Bütün zırhların, dairelerin ve kalelerin fevkinde tek hakiki koruyucu Allah'tır. İbrâhim (a.s.) ateşe atılırken bu teslimiyet zırhına bürünmüş ve ateş ona 'serin ve selâmet' olmuştur. Sihravemen Tahassun Külliyatı; kulu her türlü korkudan âzâde kılıp sadece Allah'a tevekkül etmenin emânına kavuşturur.Fasıl I: Tahassun Nedir? Kaleye Sığınma Metafiziği
Fasıl II: 7 Yönlü Âyetü'l-Kürsî Kalkanı
Fasıl III: Muavvizeteyn (Felak ve Nâs) Sûrelerinin İ'câzı
Fasıl IV: 'Bismillâhillezî Lâ Yedurru' Duâ-yı Şerîfi
Fasıl V: Hâne ve Evin Tahassun Edilmesi
Fasıl VI: Aurik Zırhın Delinme Sebepleri: Gıybet, Öfke ve Gaflet
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: 'Hasbünallâhu ve Ni'mel Vekîl'
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.