Kur'ân-ı Kerîm'in 86. sûresi olan Târık Sûresi; semâya ve 'Târık'a edilen kudsî yeminle başlar. 'Ve mâ edrâke me't-târık. En-necmü's-sâkıb' (Târık'ın ne olduğunu sen bilir misin? O, karanlığı delen parlak yıldızdır!).
Târık; gecenin zifiri karanlığını delip geçen, şeytanların gök semâsından haber çalmasını engelleyen melekûtî şihâb yıldızıdır. Havas ilminde Târık Sûresi; karanlık enerjileri, zihnî tıkanıklıkları ve rûhî perdeleri delen en keskin ışıktır.
'Hiçbir nefis yoktur ki, üzerinde bir koruyucu ve gözetleyici bulunmasın.' Bu âyet, her insanın doğumundan ölümüne kadar melekûtî muhafızlar (Hafaza Melekleri) tarafından korunduğunu ilan eder.
Bu âyeti her sabah ve akşam 21 defa okuyan kimse; kazalardan, belalardan, zehirli haşerelerden ve görünmez âlemin saldırılarından ilâhî bir zırh içine alınır.
Gece uyurken göğsüne ağırlık çöken (karabasan), uykusunda boğulma hissi yaşayan veya cinnî varlıkların tacizine uğrayan kimseler için Târık Sûresi yakıcı bir yıldırım hükmündedir.
Sûre bir bardak suya 7 defa okunup içildiğinde ve yastığa üflendiğinde; musallat olan süflî varlıklar 'en-necmü's-sâkıb' ateşiyle yanarak o mahalli terk ederler.
Târık Sûresi'nin kadîm havas tertiplerinden biri de çalınan veya kaybolan eşyaların bulunmasıdır. 8. âyet olan 'İnnehû alâ rac'ihî le-kâdir' (Şüphesiz Allah onu yeniden döndürmeye elbette kādirdir) âyeti;
Kıbleye yönelerek 119 defa tekrar edildiğinde, kaybolan eşyanın yeri kalbe ilham edilir veya çalan kimse pişman olarak malı iade etmek zorunda kalır.
Târık Sûresi'nin hıfz âyetleri ebced mîzânıyla hesaplanarak demir veya kurşun levha üzerine nakşedildiğinde; seyahat edenlerin, askerlerin ve nöbet tutanların üzerine zırh gibi tesir eder.
Düşmanın kurşunu, kılıcı veya tuzağı bu levhayı taşıyan kimseye isabet edemez.
Târık Sûresi'nin karanlığı delen yıldız vasfı, zihindeki unutkanlık ve anlama güçlüğü karanlıklarını da delip aydınlatır.
İlim talebeleri ders çalışmaya başlamadan önce 3 defa Târık Sûresi okuyup ellerine üfleyerek başlarını mesh ettiklerinde; kavrayış kabiliyetleri ve hafızaları katbekat kuvvetlenir.
Sûre insanı kendi aslına bakmaya çağırır: 'İnsan neden yaratıldığına bir baksın! O atılan bir sudan yaratıldı.' Kibrini kıran, aczini bilen ve gökteki Târık yıldızının Sahibine boyun eğen insan; meleklerin arkadaşı olur.
Sihravemen Târık Sûresi Külliyatı; göksel nûrların hıfzını ve ilmini akıllara nakşeder.
Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) Übeyy b. Ka'b'a (r.a.) 'Allah'ın Kitabı'nda hangi âyet en büyüktür?' diye sorduğunda; Übeyy 'Allahu lâ ilâhe illâ hüve'l-Hayyu'l-Kayyûm' cevabını vermiş, Efendimiz de onun göğsüne vurarak 'İlim sana mübarek olsun ey Ebâ Münzir!' buyurmuştur.
Âyetü'l-Kürsî, Kur'ân-ı Kerîm'in zirvesi ve tevhid akîdesinin en muhkem kalesidir. Cenâb-ı Hakk'ın Zâtını, Hayy ve Kayyûm sıfatlarını, mülkünün ve ilminin genişliğini, uyuklama ve gafletten münezzeh olduğunu beyan eden 10 müstakil cümleden müteşekkildir.
Havas ilminde bu âyet-i celîle; yeryüzündeki bütün melekûtî kapıları açan, arşın hazinelerinden indirilmiş en azametli şifredir.
Âyetü'l-Kürsî tam 50 kelime ve 170 harften oluşur. Bu sayısal denge tesadüfi olmayıp, kâinatın koruyucu frekanslarıyla tam bir mutabakat halindedir:
Ulemâ-i havas tarafından tecrübe edilen en meşhur hıfz tertiplerinden biri '7 Âyetü'l-Kürsî Tahassunu'dur:
Sâlik sabah ve akşam namazlarının ardından:
Bu tertiple kişi altı cihetten ve kendi iç dünyasından gelebilecek bütün şeytânî oklara karşı aşılmaz bir nur zırhına bürünür.
Âyetü'l-Kürsî'nin 170 harfine binaen tanzim edilen 4x4 (Murabba) vefki; havas hendesesinin en kararlı koruma matrisidir.
Safran ve misk mürekkebiyle, Kamer'in sa'd menzillerinde geyik derisine veya temiz bir kağıda yazılan bu vefk; üzerinde taşındığında veya hânenin giriş kapısının üstüne asıldığında hırsız, yangın, büyü ve ifrit musallatlarına karşı melekûtî bir bekçi vazifesi görür.
Şeyh Ahmed el-Bûnî ve İmam Cebertî nakleder ki; Âyetü'l-Kürsî'nin Arş katında vazifeli ulvî hâdimi 'Seyyid Kendiyâs' (a.s.) isimli azametli bir melektir. Emrinde yetmiş bin melekten müteşekkil nur safları bulunur.
Âyetü'l-Kürsî'yi ihlasla, riyâzet ve taharet üzere vird edinen sâlikin meclisine bu nuranî melekler nâzil olur ve onun duasına 'Âmîn' diyerek icabeti celbederler.
Yatağa girerken Âyetü'l-Kürsî okuyan kimsenin yanına Allah Teâlâ tarafından sabaha kadar bir melek muhafız olarak tayin edilir ve şeytan ona asla yaklaşamaz (Buhârî, Fezâilü'l-Kur'ân 10).
Uykuda sıçrama, kâbus, karabasan (asfî) ve vesvese illetlerine müptela olanlar için bu âyet-i kerîme şaşmaz bir mânevî panzehirdir.
'Vesi'a kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard' (O'nun Kürsî'si gökleri ve yeri bütünüyle kuşatmıştır). Âyetü'l-Kürsî, kula kâinatın büyüklüğü karşısında dehşete düşmek yerine, her şeyi kuşatan Cenâb-ı Hakk'ın sonsuz kudretine sığınmanın emniyetini tattırır.
Sihravemen Kur'an Havâssı Külliyatı; bu seyyid âyetin nurlarını ilim taliplerine hürmetle takdim eder.