Sûre-i Tâhâ ve Heybet Havâssı: Rabbişrah Lî Sadrî Fütûhâtı ve Dil Bağlama

Fasıl I: Tâ-Hâ Hitâb-ı Kudsîsi: Peygamberî Kalbe İnen Sekînet

Kur'ân-ı Kerîm'in 20. sûresi olan Tâhâ Sûresi; iki mukattaa harfiyle başlar: Tâ ve Hâ. Bu harfler Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kudsî isimlerindendir ve 'Ey tertemiz, hidâyet rehberi insan!' mânâsına gelir.

Âyet-i kerîmede buyrulur: 'Tâ-Hâ. Biz bu Kur'ân'ı sana meşakkat çekesin (bedbaht olasın) diye indirmedik; ancak saygı duyanlara bir öğüt olsun diye indirdik' (Tâhâ, 1-3). Bu açılış, kalplerdeki kasveti ve ruhtaki ağır yükleri anında eriten melekûtî bir nefhadır.

Fasıl II: Rabbişrah Lî Sadrî: Göğsü Genişleten, Düğümü Çözen 4 Âyetlik Niyâz

Hz. Mûsâ'nın (a.s.) Firavun'a tebliğe gitmeden önce Cenâb-ı Hakk'a ettiği kudsî niyâz Tâhâ Sûresi 25-28. âyetleridir:

'Rabbişrah lî sadrî. Ve yessir lî emrî. Vahlül ukdeten min lisânî. Yefkahû kavlî' (Rabbim! Göğsüme genişlik ver. İşimi bana kolaylaştır. Dilimdeki düğümü çöz ki sözümü iyi anlasınlar!).

Bu dört âyet; imtihana girecek talebeler, mahkemede hakkını arayan mazlumlar, hitabet ehli ve kekemelik veya heyecan sebebiyle dili tutulanlar için her gün 21 veya 100 defa okunması mücerrep olan kudsî bir şifâdır.

Fasıl III: Firavun'a Karşı Heybet Kuşanma: Haksız Otorite Önünde Titrememek

Yeryüzünün en kan dökücü ve kibirli tiranı olan Firavun'un huzuruna giden Hz. Mûsâ ve Hârûn'a Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: 'Korkmayın! Çünkü Ben sizinle beraberim; işitir ve görürüm' (Tâhâ, 46).

Zâlim yöneticilerin, kibirli amirlerin veya haksız mahkeme heyetlerinin karşısına çıkacak olan kimse Tâhâ Sûresi'nin bu âyetini vird edinirse; kalbindeki korku derhal melekûtî bir heybet ve cesarete dönüşür.

Fasıl IV: Sûre-i Tâhâ 39. Âyet: 'Ve Elkaytü Aleyke Mehabbeten Minnî' Sırrı

Cenâb-ı Hak Hz. Mûsâ henüz beşikte bir bebek iken onu korumak için Firavun sarayının ortasına koymuş ve buyurmuştur: 'Ve sana katımdan bir muhabbet (sevgi nûru) bıraktım ki gözetimim altında yetiştirilesin' (Tâhâ, 39).

Bu âyet-i celîle muhabbetin ve teshîrin en yüce sırrıdır. Bu âyeti temiz bir niyetle zikreden kulun yüzüne melekûtî bir şefkat ve sevgi perdesi iner; düşmanları dahi ona kötülük yapamaz, istemsizce hürmet duyarlar.

Fasıl V: Düşmanların Dillerini Haksızlığa Karşı Bağlama (Akd-i Lisân)

Havas ilminde 'Akd-i Lisân' (Dil Bağlama); zâlimlerin iftiralarını, dedikodularını ve haksız şahitliklerini iptal etmek için meşru kılınmıştır.

Tâhâ Sûresi'ndeki 'Ve haşeati'l-asvâtü li'r-Rahmâni felâ tesmeu illâ hemsâ' (Rahmân'ın huzurunda sesler kısılmıştır; artık fısıltıdan başka bir şey işitemezsin - Tâhâ, 108) âyeti; düşman meclisine girerken okunduğunda kötü niyetli kimselerin ağızlarını kilitler.

Fasıl VI: Tûr Dağı Tecellîsi ve Mukaddes Tuvâ Vadisinde Ayakkabıları Çıkarma Sırrı

'Pabuçlarını çıkar; çünkü sen mukaddes Tuvâ vadisindesin!' (Tâhâ, 12). Ayakkabıları çıkarmak; kalpten dünya ve ahiret mâsivâsını tamamen soyup atmaktır.

Huzûr-ı ilâhîye ancak dünyevî bağlardan arınmış çıplak bir kalp ile girilebilir. Bu sırrı kavrayan arif, bastığı her mekânı bir Tuvâ vadisi olarak müşâhede eder.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: İlim, Hitabet ve Hikmetle Kalpleri Fetheylemek

Tâhâ Sûresi'nin nihai gâyesi; insana kendi aczini unutturup Hakk'ın kudretiyle konuşturan o peygamberî ahlâkı kazandırmaktır. Söz Hakk'tan gelirse dağları deler, Firavun'un sihirbazlarını bile secdeye kapanan muvahhidler kılar.

Sihravemen Tâhâ Külliyatı; hak ve adalet yolunda konuşanlara sönmez bir meşale sunar.