Kur'ân-ı Kerîm'in 24. sûresi olan Nûr Sûresi; hem fert ve aile ahlâkını tanzim eden şer'î ahkâmı hem de kâinatın yaratılış ve aydınlanma ontolojisini açıklayan en muazzam vahiylerden biridir.
Sûre; zâhirde karanlıkları, iftiraları ve fahşâyı temizleyen bir iffet kalkanı iken; bâtında arşın melekûtî ışıklarını mü'minin kalbine indiren bir nûr fermanıdır. İmam Gazâlî ve Şeyhü'l-İşrâk Sühreverdî başta olmak üzere İslâm irfan mektebinin bütün büyükleri, kâinatın yaratılış sırrını bu sûrenin 35. âyeti ekseninde şerh etmişlerdir.
'Allâhu nûru's-semâvâti ve'l-ard' (Allah, göklerin ve yerin nûrudur). Bu kudsî âyet, Cenâb-ı Hakk'ın gökleri ve yeri yokluk karanlığından varlık aydınlığına çıkardığını, her zerreyi kendi varlık nûruyla görünür kıldığını ilan eder.
Cenâb-ı Hakk'ın 'en-Nûr' ismi; hem zâtında zâhir olan hem de bütün eşyayı zâhir kılan mutlak hakikattir. Bu âyeti vird edinen kimsenin kalbinden gaflet ve cehalet karanlıkları sökülüp atılır, yerine yakîn ve marifet nûru ikame edilir.
Âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak nûrunu idraklere yaklaştırmak için beş eşsiz remiz vaz'etmiştir:
Havas ilminde Nûr Âyeti; hem maddî göz hastalıklarının şifâsı hem de manevî basiretin (kalp gözünün) açılması için en kuvvetli tiryaktır.
Hakiki İsmid sürmesine veya saf memba suyuna 66 (Allah) veya 256 (Nûr) defa Nûr Âyeti okunup nefes edildiğinde; gözdeki perde ve zayıflıkların izale olduğu, kalbe ise rüyalarda ve yakazada sadık müşahedelerin doğduğu tecrübe edilmiştir.
Nûr Âyeti'nin ebced-i kebîr hesabı ve İsm-i Şerîf olan 'en-Nûr' (256) adedi; vefk hendesesinde 4x4 Murabba formatında tanzim edilir.
Pazar günü güneş saatinde safran ve gül suyu ile geyik derisine veya temiz ipek kumaşa yazılan bu vefki üzerinde taşıyan kimse; insanlar arasında güneş gibi heybetli ve sevimli görünür, meclislerde sözü dinlenir ve zâlimlerin bakışları karşısında korunur.
Kadîm Şâzelî ve Bûnî meşâyihı; kalbini mâsivâ kirlerinden temizlemek isteyen taliplere 40 günlük Nûr Riyâzeti tavsiye etmişlerdir:
Her gün farz namazların ardından 7 defa, yatsıdan sonra ise 41 defa Nûr Âyeti okunur; ardından 256 defa 'Yâ Nûr celle celâlüh' zikredilir. Bu riyâzet müddetince hayvansal gıdalardan sakınılır, az konuşulur ve tefekküre ağırlık verilir.
'Nûrun alâ nûr. Yehdillâhu li-nûrihî men yeşâ'' (Nûr üstüne nûr! Allah dilediği kimseyi nûruna hidayet eder). Bütün cehd ve gayretin nihai gayesi; fıtrat nûru ile vahiy nûrunun kalpte kucaklaşmasıdır.
Sihravemen Kur'an Havâssı Külliyatı; Nûr Âyeti'nin bu ebedî ve kozmik aydınlığını hakikat taliplerine güvenle takdim eder.
Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) Übeyy b. Ka'b'a (r.a.) 'Allah'ın Kitabı'nda hangi âyet en büyüktür?' diye sorduğunda; Übeyy 'Allahu lâ ilâhe illâ hüve'l-Hayyu'l-Kayyûm' cevabını vermiş, Efendimiz de onun göğsüne vurarak 'İlim sana mübarek olsun ey Ebâ Münzir!' buyurmuştur.
Âyetü'l-Kürsî, Kur'ân-ı Kerîm'in zirvesi ve tevhid akîdesinin en muhkem kalesidir. Cenâb-ı Hakk'ın Zâtını, Hayy ve Kayyûm sıfatlarını, mülkünün ve ilminin genişliğini, uyuklama ve gafletten münezzeh olduğunu beyan eden 10 müstakil cümleden müteşekkildir.
Havas ilminde bu âyet-i celîle; yeryüzündeki bütün melekûtî kapıları açan, arşın hazinelerinden indirilmiş en azametli şifredir.
Âyetü'l-Kürsî tam 50 kelime ve 170 harften oluşur. Bu sayısal denge tesadüfi olmayıp, kâinatın koruyucu frekanslarıyla tam bir mutabakat halindedir:
Ulemâ-i havas tarafından tecrübe edilen en meşhur hıfz tertiplerinden biri '7 Âyetü'l-Kürsî Tahassunu'dur:
Sâlik sabah ve akşam namazlarının ardından:
Bu tertiple kişi altı cihetten ve kendi iç dünyasından gelebilecek bütün şeytânî oklara karşı aşılmaz bir nur zırhına bürünür.
Âyetü'l-Kürsî'nin 170 harfine binaen tanzim edilen 4x4 (Murabba) vefki; havas hendesesinin en kararlı koruma matrisidir.
Safran ve misk mürekkebiyle, Kamer'in sa'd menzillerinde geyik derisine veya temiz bir kağıda yazılan bu vefk; üzerinde taşındığında veya hânenin giriş kapısının üstüne asıldığında hırsız, yangın, büyü ve ifrit musallatlarına karşı melekûtî bir bekçi vazifesi görür.
Şeyh Ahmed el-Bûnî ve İmam Cebertî nakleder ki; Âyetü'l-Kürsî'nin Arş katında vazifeli ulvî hâdimi 'Seyyid Kendiyâs' (a.s.) isimli azametli bir melektir. Emrinde yetmiş bin melekten müteşekkil nur safları bulunur.
Âyetü'l-Kürsî'yi ihlasla, riyâzet ve taharet üzere vird edinen sâlikin meclisine bu nuranî melekler nâzil olur ve onun duasına 'Âmîn' diyerek icabeti celbederler.
Yatağa girerken Âyetü'l-Kürsî okuyan kimsenin yanına Allah Teâlâ tarafından sabaha kadar bir melek muhafız olarak tayin edilir ve şeytan ona asla yaklaşamaz (Buhârî, Fezâilü'l-Kur'ân 10).
Uykuda sıçrama, kâbus, karabasan (asfî) ve vesvese illetlerine müptela olanlar için bu âyet-i kerîme şaşmaz bir mânevî panzehirdir.
'Vesi'a kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard' (O'nun Kürsî'si gökleri ve yeri bütünüyle kuşatmıştır). Âyetü'l-Kürsî, kula kâinatın büyüklüğü karşısında dehşete düşmek yerine, her şeyi kuşatan Cenâb-ı Hakk'ın sonsuz kudretine sığınmanın emniyetini tattırır.
Sihravemen Kur'an Havâssı Külliyatı; bu seyyid âyetin nurlarını ilim taliplerine hürmetle takdim eder.