Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şah
İnşirâh (Şerh) Sûresi; Mekke'nin en çetin baskı ve tecrit günlerinde, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) mübârek kalbine inen ilâhî ferahlık fermanıdır. 'Biz senin göğsünü yarıp genişletmedik mi? Belini büken o ağır yükünü senden indirip atmadık mı? Ve senin şânını yüceltmedik mi?' Bu hitap; Resûlullah'ın şahsında bunalan, daralan ve çaresiz kalan bütün mü'minlerin kalbine nâzil olan ebedî bir sekînet kaynağıdır. Sûrenin 5 ve 6. âyetleri ilâhî kanunu iki kez peş peşe vurgular: 'Muhakkak ki zorlukla beraber bir kolaylık vardır. Evet, zorlukla beraber bir kolaylık vardır!' Arap dil kuralına göre 'el-Usr' (zorluk) kelimesi marife (belirli) tek bir zorluğu ifade ederken; 'Yusrâ' (kolaylık) kelimesi nekre (belirsiz/çoğul) olarak gelmiştir. İbn Abbas (r.a.) buyurur: 'Bir zorluk asla iki kolaylığı yenemez!' Çağımızın en büyük illetleri olan anksiyete, panik atak, iç daralması, boğulma hissi ve sebepsiz keder hallerinde; sağ el kalbin üzerine konularak her gün 7, 21 veya 70 defa İnşirâh Sûresi okunması meşâyihın tecrübe ettiği en şifalı tiryaktır. Okuma esnasında göğse çekilen derin nefeslerle birlikte kalpteki negatif enerji tortuları çözülür ve yerini ilâhî inşirâha bırakır. İnşirâh Sûresi'nin kelime ve harflerinin ebced toplamı üzerinden yapılan 152'lik vird tertibi; kilitlenmiş memuriyet, sınav, mahkeme veya ticaret düğümlerini çözen kudsî bir anahtardır. Yatsı namazının ardından iki rekat hacet namazı kılınıp 152 defa İnşirâh okunduğunda, işlerin tıkandığı noktada fevkalâde bir suhulet (kolaylık) zuhur eder. 4. Âyet-i kerîme: 'Ve senin zikrini (şânını) yükselttik.' Ezanlarda, teşehhütlerde ve kâinatın her köşesinde Allah'ın ismiyle birlikte anılan Peygamber Efendimiz'in yüce makamıdır. Bu âyeti vird edinen kimse; insanlar arasında haksız yere düşürüldüğü hakaret ve iftiralardan kurtulur, mehabet ve itibar sahibi olur. 7-8. Âyetler: 'Öyleyse bir işi bitirince diğerine koyul ve yalnız Rabbine yönel.' Mü'minin hayatında boşluk, tembellik ve atalet yoktur. Dünyevî bir meşgale bittiğinde ibadete, ibadet bittiğinde ilme ve tefekküre koşulur. Rabbine yönelen kalbi hiçbir dünyevî keder yıkamaz. İnşirâh Sûresi kulun kalbine şu hakikati fısıldar: 'Karanlığın en koyu olduğu an, şafağın en yakın olduğu andır.' Allah kulunu darlıkta bırakmaz; her hüznün ardından bin ferahlık kapısı açar. Sihravemen İnşirâh Külliyatı; gönül darlığı çeken her bir ruha ilâhî genişliğin ve sekînetin nefesini üfler.Fasıl I: Şakk-ı Sadr ve Kalbin Genişlemesi: 'Elem Neşrah'
Fasıl II: 'İnne Me'al-Usri Yusrâ': Zorlukla Beraber Kolaylık Sırrı
Fasıl III: Kalp Sıkışması, Panik ve Depresyona Karşı Manevi İlaç
Fasıl IV: 152 İnşirâh Tertibi ve Ebced Açılımı
Fasıl V: 'Ve Rafe'nâ Leke Zikrak': İtibar ve Şeref Makamı
Fasıl VI: 'Fe-izâ Ferağte Fensab': Yoruldukça Yeniden Başlamak
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Daralan Göğüslerin Ebedî Şifası
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.