Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.
Pîr Necmeddîn-i Kübrâ hazretlerinin sâliklerin seyr-i sülûkünü tanzim etmek üzere kaleme aldığı *el-Usûlü'l-Aşere* (On Temel Esas); Kübreviyye tarikatının anayasası ve İslâm tasavvufunun en muhkem usûl metinlerinden biridir. Bu on esas, kulun süflî nefis mertebelerinden kâmil melekût derecelerine yükselmesini temin eden on muhkem kaledir. Her bir esas bir sonrakinin basamağı ve mukaddimesidir. 1. Tevbe: Sadece dille istiğfar etmek değil; mâsivâdan (Allah'tan gayrı her şeyden) yüz çevirip bütün varlığıyla Hak Teâlâ'ya ilticâ etmektir. Günahı unutmak, Allah'ı hatırlamanın gölgesinde kalmalıdır. 2. Zühd: Dünyadan el etek çekmek değil; dünyanın muhabbetini kalpten kazımaktır. Elinde mal olsa bile kalbinde ona zerrece yer vermemektir. 3. Tevekkül: Sebeplere riayet ettikten sonra neticeyi bizzat Müsebbibü'l-Esbâb'a havâle etmek; rızık endişesinden tamamen kurtularak kuşlar gibi emniyette olmaktır. 4. Kanâat: Nefsin doymak bilmez arzularını gemlemek, eldeki nasibe rıza göstermek ve gayb hazinelerine itimad etmektir. 5. Uzlet (İ'tizâl): İnsanların dedikodusundan, mâlâyânî meclislerinden ve nefsi kışkırtan fitnelerden bedenen veya kalben ayrılıp halvet hücresine sığınmaktır. 6. Zikr-i Müdâm (Kesintisiz Zikir): Dilin damağa yapışması, kalbin her atışında 'Lâ ilâhe illallâh' nidasıyla çarpması ve nefes alıp verirken ilâhî huzuru kaybetmemektir. 7. Teveccüh: Bütün himmeti tek bir noktaya (Kıble-i Hakikate) teksif etmek; kalbin dağınıklığını tevhid ipiyle bağlayıp yalnızca Allah'ın rızasına odaklanmaktır. 8. Sabır: Belâlar ve musibetler sağanak gibi yağarken kalbin sükûnetini muhafaza etmesi; nefsin feryatlarını ilâhî kaderin tecellîsi karşısında susturmasıdır. 9. Murâkabe: Cenâb-ı Hakk'ın her an kendisini gördüğü, işittiği ve kalbinden geçen her düşünceyi bildiği şuuruyla (İhsan makamı) edeble beklemektir. 10. Rızâ: On esasın şahikasıdır. Cenâb-ı Hakk'tan gelen kahrı da lütfu da aynı muhabbet ve teslimiyetle karşılamaktır. 'Lütfun da hoş, kahrın da hoş' diyebilen kul, kulluk sırrına ermiştir. Rıza makamına erişen sâlik için dert derman, mihnet nimet, karanlıklar ise nûr haline gelir. Necmeddîn-i Kübrâ, bu on esas tatbik edildikçe sâlikin beden kimyasının değiştiğini belirtir: Gözlerdeki perde kalkar, kulaklardaki gürültü kesilir, melekûtî kokular duyulur ve nefis mutmainne mertebesine erer. Bu esaslar amelsiz bir felsefe değil, bizzat bedende ve ruhta yaşayan dinamik bir nûr intikalidir. el-Usûlü'l-Aşere; dünden bugüne ve yarına, fırtınalı asırların keşmekeşinde yönünü kaybetmek istemeyen her mü'min için ebedî bir seyr-i sülûk pusulasıdır. Sihravemen Usûl-i Aşere Külliyatı; bu on altın kuralı modern idrake hitap eden derinlikle sergiler.Fasıl I: Usûl-i Aşere'nin Mahiyeti ve Önemi
Fasıl II: İlk Üç Esas: Tevbe, Zühd ve Tevekkül
Fasıl III: İkinci Üç Esas: Kanâat, Uzlet ve Zikr-i Müdâm
Fasıl IV: Üçüncü Üç Esas: Teveccüh, Sabır ve Murâkabe
Fasıl V: Zirve Esas: Rızâ Makamı
Fasıl VI: On Esasın Letâif Üzerindeki Biyolojik ve Rûhî Tezahürleri
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Yolun Yolcusuna Kırılmaz Pusula
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.