Risâle fi'l-Fakr ve Tasavvufî Istılahların Ehl-i Sünnet Çerçevesinde İzahı
Fasıl I: Fakrın Hakikati: Allah'a Muhtaçlığını İdrak
'Fakrımla iftihar ederim' hadisinin manası; malın yokluğu değil, kalbin Hakk'a mutlak ihtiyacı.
Fasıl II: Zâhir Uleması ile Ehl-i Tarik Arasını Telif
Tasavvufun fıkıhtan ayrı bir din değil, fıkhın ihlasla yaşanması olduğu tezi.
Fasıl III: Fenâ ve Bekâ Halleri
Kulun nefsani sıfatlarından fani olup ilahî ahlak ile baki olması hakikati.
Fasıl IV: Zikir ve Kalp Huzuru
Lisanın zikrinden kalbin zikrine, oradan sırrın müşahedesine yükselme dereceleri.
Fasıl V: Şathiyyât Karşısındaki İlmî Tutumu
Sûfîlerin vecd halinde söyledikleri sözleri hüsn-i zan ile tevil etme ahlakı.
Fasıl VI: Dervişlik Ahlakı ve Tevazu
Benlik davasından geçip mahlukata şefkat nazarıyla bakmanın zarureti.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Hakiki Dervişlik
İbn Kemâl'e göre tasavvuf; şeriatın zâhirini bâtının nurlarıyla tamamlayan irfandır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Şeyhülislam Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
Risaleler Mecmuası ve Tefsir-i İbn Kemâl ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Şeyhülislam Kemâlpaşazâde (İbn Kemâl)'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
ŞEYHÜLİSLAM • MÜFESSİR • BÜYÜK FAKİH • YAVUZ DEVRİ MÜFTİSİ vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.