Velâyet Hakikati ve Evliyâullah Kerametleri: Şer'î Meşruiyet
Fasıl I: Velâyet Mertebesinin Kur'an ve Sünnet'teki Delilleri
'Bilesiniz ki Allah'ın dostlarına (velîlere) korku yoktur; onlar üzülmeyecekler de' (Yûnus, 62). Kelâbâzî, velâyetin dinde muhkem bir hakikat olduğunu; velînin dâima Allah'ın zikri ve rızâsı üzere bulunan takvâ ehli olduğunu ispat eder.
Fasıl II: Mûcize ile Kerâmet Arasındaki İnce Sınırlar
Mûcize peygambere mahsustur ve davasını ispat için meydan okuma (tahaddî) içerir. Kerâmet ise velî kulun elinde meydan okuma olmaksızın, gizlice ve mahviyetle zuhur eden ilâhî bir lütuftur; hakikatte tâbi olduğu peygamberin mûcizesinin devamıdır.
Fasıl III: Kerametin Hak Olduğu ve Mûtezile'nin İnkârının İptali
Mûtezile fırkasının 'peygamberle velî karışır' vehmiyle kerameti inkâr etmelerinin bâtıllığı. Kur'an'da Hz. Meryem'e mevsimsiz meyvelerin gelmesi ve Ashâb-ı Kehf'in yüzlerce yıl uyutulması gibi keramet âyetlerinin delil değeri.
Fasıl IV: Keramet Çeşitleri: Tayy-i Mekân, Gaybî Keşifler ve Bereket
Evliyâullahtan nakledilen sahih kerametler: Az yemeğin çoğalması, hastaların dualarla şifa bulması, mesafelerin dürülmesi (tayy-i mekân), tehlikelerden ilâhî hıfz ile korunma ve kalplerdeki niyetlere muttali olma firaseti.
Fasıl V: İstidraç Tehlikesi: Sünnetten Ayrılanın Aldanışı
Şeriata riayet etmeyen, farzları terk eden veya bid'at ehli kimselerin elinde zuhur eden olağanüstü hallerin keramet değil, şeytanî bir aldatmaca ve felaket (istidraç) olduğu ikazı.
Fasıl VI: Hakikî Velînin Âlâmeti: Şeriata Harfiyen Sadakat ve Tevazu
Bâyezîd-i Bistâmî'nin meşhur kaidesi: 'Bir adamın havada bağdaş kurup oturduğunu görseniz bile, şeriatın emir ve yasaklarındaki tavrına bakmadıkça ona aldanmayınız'. Velî kerameti gizleyen, ifşa etmekten haya eden kimsedir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: En Büyük Kerâmet İstikamettir
Kelâbâzî, hakikî sûfîlerin keramete zerre kadar kıymet vermediklerini, asıl kerametin son nefese kadar sünnet-i seniyye istikametinde sebat etmek olduğunu vurgular.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Ebû Bekr el-Kelâbâzî'nin hangi ilmî metodolojisi esas alınmıştır?
Kelâbâzî'nin tasavvufu Ehl-i Sünnet akāidi, Hanefî fıkhı ve sahih hadis rivayetleriyle mezceden kurucu metodolojisi esas alınmıştır.
Eserdeki irfânî ve kalbî düsturlar günlük hayata nasıl tatbik edilir?
Şeriatın zâhirî emirlerine harfiyen bağlanmak, kalbi kibir ve riyâdan arındırmak, tövbe, sabır ve tevekkül makamlarında sebat etmek suretiyle tatbik edilir.
Metinde nakledilen rivayet ve sözlerin ana kaynakları nelerdir?
Kelâbâzî'nin et-Ta'arruf li-Mezhebi Ehli't-Tasavvuf ve Bahrü'l-Fevâid fî Ma'âni'l-Ahbâr eserlerindeki sahih isnadlar ve ilk sûfîlerin muteber nakilleridir.