İMAM KARÂFÎ KÜLLİYATI

Örfe Dayalı Hukuk ve Zamanla Değişen Fetvalar: Fıkhî İçtihadın Dinamizmi

Eser Hülasası: Karâfî'nin devrimci ilkesi: 'Örfe dayalı hükümlerde donup kalmak dinde cehalettir'; zaman ve mekânla değişen ahkâmın metodolojisi.

Fasıl I: Donuk Taklitçiliğe Vurulan Büyük Darbe

Karâfî: 'Metinlerde yazılı diye, halkın örfü değiştiği halde eski fetvalarda ısrar etmek ebedî bir sapıklıktır ve dinde cehalettir!' buyurur.

Fasıl II: Nass Temelli Hükümler ile Örf Temelli Hükümlerin Ayrımı

Nassla sabit olan ibadet ve taabbüdî hükümler asla değişmez; fakat insanların örf ve teamüllerine dayanan muâmelât hükümleri örfle birlikte tekâmül eder.

Fasıl III: Farklı Coğrafyalara Giden Müftinin Sorumluluğu

Mısır'dan Şam'a veya Mağrib'e giden bir müftinin kendi memleketinin örfüyle değil, gittiği yerin örfüyle fetva verme mecburiyeti.

Fasıl IV: Dil ve Istılahların Zaman İçindeki Değişimi

Akitlerde ve yeminlerde kullanılan kelimelerin halk nezdinde kazandığı yeni mânâların fıkha tesiri.

Fasıl V: İbn Âbidîn ve Şâtıbî'ye Rehberlik Etmesi

Hanefî fakihi İbn Âbidîn'in 'Neşrü'l-Urf' risalesi bütünüyle Karâfî'nin bu devrimci ilkesi üzerine kurulmuştur.

Fasıl VI: Modern İslâm Hukuk Reformlarına Sunduğu Ufuk

Çağımızın iktisadî ve içtimaî problemlerine nassın ruhunu kaybetmeden çözüm üretmenin anahtarıdır.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Şeriatın Hayatla Birlikte Nefes Alan Canlı Ruhu

Bu ilke; İslâm fıkhının çağlar geçse de eskimeyen, insanlığın dertlerine derman olan tükenmez dinamizmidir.

Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar

Bu risalede İmam Karâfî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?

el-Furûk ve ez-Zehîra Mirası ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.

İmam Karâfî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?

EL-FURÛK MÜELLİFİ • MAKĀSID VE KAVÂİD İMAMI • MÂLİKÎ DEHÂSI vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.

Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?

Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.