el-Kasîdetü'l-Hamriyye: Ezelî Muhabbet Şarabı ve Vahdet Esrârı
Fasıl I: Hamriyye'nin İlk Beytindeki İlâhî Sır
'Şeribnâ alâ zikri'l-Habîbi müdâmeten, sekirnâ bihâ min kabli en yuhleka'l-kermü' (Biz sevgilinin zikriyle öyle bir aşk şarabı içtik ki, henüz asma ve üzüm yaratılmamıştı).
Fasıl II: Şarabın Tasavvufî Remzi: Zikrullâh ve Muhabbetullâh
Zâhirî sarhoşluk değil; kalbi dünyadan çekip Cenâb-ı Hakk'ın zikriyle kendinden geçiren ilâhî muhabbet cezbesi.
Fasıl III: Elest Meclisinin Ezelî Ahdi
Ruhların 'Kālû Belâ' gününde tattığı ezelî vuslat neşvesinin bu dünyadaki terennümü.
Fasıl IV: Aşk Şarabının Şifâ Bahşeden Manevî Hâlleri
Kaside; bu aşkın kokusunu duyan hastanın şifa bulacağını, kabirdeki ölünün dirileceğini remizlerle anlatır.
Fasıl V: Şeriat ile Mecazın Ayrımı
Sığ lafızcıların şarap kelimesine takılıp yanılmasına karşı kâmil âriflerin vahdet manasını şerhi.
Fasıl VI: Dâvûd-i Kayserî ve İbn Kemâl Paşa Şerhleri
Osmanlı allâmelerinin Hamriyye'yi vahdet-i vücûd irfanıyla şerhetmeleri.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kalpleri İlâhî Aşkla Coşturan Ezelî Kadeh
el-Hamriyye; müminin kalbine elest meclisinin kudsî sarhoşluğunu aşılayan Nebevî bir cezbe menbaıdır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Sultânü'l-Âşıkīn İbnü'l-Fârid'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
Nazmü's-Sülûk ve Hamriyye Mirası ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Sultânü'l-Âşıkīn İbnü'l-Fârid'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
SULTÂNÜ'L-ÂŞIKĪN • ET-TÂİYYETÜ'L-KÜBRÂ • HAMRİYYE • İRFÂN ŞÂİRİ vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.