İBNÜ'S-SALÂH EŞ-ŞEHREZÛRÎ KÜLLİYATI

Eşrefiyye Dârülhadisi ve Hadis Tedrisat Mektebi: Şam'ın İlim Kalesi

Eser Hülasası: Eyyûbî sultanı el-Melikü'l-Eşref'in kurduğu Dârülhadis; İbnü's-Salâh, Nevevî, Mizzî, Zehebî ve İbn Kesîr silsilesi.

Fasıl I: Eşrefiyye Dârülhadisi'nin Tarihî Kuruluşu

Şam'da sadece hadis ihtisasına tahsis edilen tarihin en parlak ilim akademisinin doğuşu.

Fasıl II: İlk Şeyh Olarak İbnü's-Salâh'ın Nizâmı

Ders müfredatını, semâ' şartlarını ve talebe kabul kriterlerini bizzat İbnü's-Salâh vazetmiştir.

Fasıl III: Nevevî ve Mizzî'nin Makamı Devralışı

İmam Nevevî ve Hâfız Mizzî gibi devlerin bu kürsüde oturarak Sahîhayn okutmaları.

Fasıl IV: Zehebî ve İbn Kesîr'in İlim Bahçesi

Siyeru A'lâm ve el-Bidâye müelliflerinin bu ocaktan yetişip cihan tarihçisi olmaları.

Fasıl V: Hadis İcazetlerinin ve Semâ' Meclislerinin Âdâbı

Halkın ve talebelerin huşû ile hadis dinlediği melekûtî ders meclisleri.

Fasıl VI: İslâm Medeniyetinde Dârülhadis Geleneğinin Yayılışı

Osmanlı İznik, Bursa ve Edirne Dârülhadislerine model teşkil eden Şam tecrübesi.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Nebevî Sünnetin Yeryüzündeki Başkenti

Eşrefiyye; sünnet ilimlerinin kalbinin attığı, Nebevî aşk ve takvânın fışkırdığı kutlu bir ocaktır.

Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar

Bu risalede İbnü's-Salâh eş-Şehrezûrî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?

Ulûmü'l-Hadîs ve Fetâvâ Mirası ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.

İbnü's-Salâh eş-Şehrezûrî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?

MUKADDİMETÜ İBNİ'S-SALÂH • HADİS USÛLÜNÜN KURUCUSU • ŞEYHÜLİSLÂM vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.

Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?

Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.