Zâhirî Mezhebinde Haber-i Vâhidin Kesinliği ve İcmânın Sahabe ile Sınırlandırılması
Fasıl I: Sahih Âhad Hadislerin İlim İfade Etmesi
Adil râviler zinciriyle gelen haber-i vâhidin amel yanında kesin ilim (yakîn) de ifade ettiği tezi.
Fasıl II: İcmâın Hakiki Manası ve Sahabe ile Sınırı
Bütün ümmetin bilfiil ittifak ettiği tek icmânın sahabe asrında gerçekleştiği tespiti.
Fasıl III: Sonraki Asırlardaki İcmâ İddialarının İptali
İslâm coğrafyası genişledikten sonra tüm âlimlerin ittifakını tespit etmenin imkânsızlığı.
Fasıl IV: Sükûtî İcmânın Hüccet Olmayışı
Bir âlimin susmasının rıza anlamına gelmeyeceği, delil sayılamayacağı kuralı.
Fasıl V: Hadis Karşısında İcmâ İddiasının Değersizliği
Sahih bir sünnet dururken 'üzerinde icmâ var' denilerek hadisin terk edilemeyeceği.
Fasıl VI: Fıkhî İhtilaflarda Sahabe İcmâına Başvuru
İhtilaflı meselelerde ashabın icmâ ettiği asıllara dönerek ihtilafı çözme usûlü.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kesin Delil Güvencesi
Haber ve icmâ; dinde zannî iddiaları bertaraf eden iki muhkem dayanaktır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede İbn Hazm el-Endelüsî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
el-Muhallâ, el-İhkâm ve el-Fisal ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
İbn Hazm el-Endelüsî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
ZÂHİRÎ İMAMI • DİNLER TARİHİ KURUCUSU • ENDÜLÜS FAKİHİ • TAVKU'L-HAMÂME MÜELLİFİ vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.