Fasıl I: El-İsmü'l-Müfred: Bütün İsimlerin Şahı 'Allah'
Tâcüddin İbn Atâullâh el-İskenderî'nin Esmâ-i Hüsnâ ve harf ilmindeki en derin monografisi *el-Kasdü'l-Mücerred fî Ma'rifeti'l-İsmi'l-Müfred* (Tek Olan İsm-i Zât'ın Marifetinde Hâlis Kasit)'dir.
'Allah' lafza-i celâli; Cenâb-ı Hakk'ın Zât-ı Akdes'ine delalet eden İsm-i Zât ve İsm-i Câmî'dir. Diğer bütün esmâ ve sıfatlar (er-Rahmân, el-Alîm, el-Kādir vb.) bu isme nispet edilir; fakat 'Allah' ismi hiçbir isme sıfat kılınamaz.
Fasıl II: Harf Hendesesi: Elif, Çift Lâm ve Hâ Harflerinin Sırrı
İbn Atâullâh 'Allah' lafzının harf yapısındaki mucizevi simetriyi tahlil eder:
Lafzın başındaki 'Elif' kaldırılsa geriye 'Lillâh' (Allah için) kalır; birinci 'Lâm' kaldırılsa 'Lehû' (O'nun için) kalır; ikinci 'Lâm' kaldırılsa geriye 'Hû' (O) kalır ki bu Zât'ın mutlak hüviyet sırrıdır.
Hangi harfi düşürülürse düşürülsün, mânâsı yine Zât-ı Zülcelâl'e delalet eden kâinattaki yegâne kelime 'Allah' lafzıdır.
Fasıl III: Ebced Mîzânı: 66 Sayısının Kozmik Rezonansı
'Allah' (ا-ل-ل-ه) lafza-i celâlinin ebced değeri tam 66'dır (Elif: 1 + Lâm: 30 + Lâm: 30 + Hâ: 5 = 66).
İlginç bir tevafuktur ki 'Hilâl' (Ay) ve 'Vatan' kelimelerinin de ebcedi 66'dır. Havas ilminde 66 sayısı, Arş'ın tavanından yeryüzüne kadar bütün melekûtî nizamın anahtar şifresidir.
Fasıl IV: İsm-i Zât Zikrinin Âdâbı ve Kalbî Vuruluşu
Şâzeliyye ve diğer tasavvuf ekollerinde mürid 'Lâ ilâhe illallâh' zikrinden sonra 'Allah, Allah' zikrine terakkî eder.
Bu zikirde lisan ve kalp 'Allah' derken; nefes göğsün sol tarafındaki et parçasına değil, rûhânî kalbin tam ortasına vurulur. Zikir kalpte derin bir hararet, aşk ve ilâhî nûr meydana getirir.
Fasıl V: 'Hû' Zikri: Gayb-ı Mutlak Tecellîsi
Lafza-i celâlin son harfi olan 'Hâ' harfi, göğsün en derininden çıkan 'Hû' nidasıdır. Hû; hiçbir kayıt, isim ve sıfatla sınırlandırılamayan Mutlak Gayb'a işaret eder.
Alınan ve verilen her nefeste 'Hû' sesi vardır; kâinattaki bütün canlılar farkında olarak veya olmayarak her nefes alışverişinde 'Hû' ismini zikrederler.
Fasıl VI: İsm-i A'zam Olma İhtimali ve Âlimlerin İttifakı
Ulemânın ekseriyeti ve muhakkik sûfîler; hadislerde zikredilen 'İsm-i A'zam'ın (En Büyük İsim) bizzat 'Allah' lafza-i celâli olduğu hususunda ittifak etmişlerdir.
Zira bu isim bütün isimleri cem eder; O'nunla yapılan dualar asla geri çevrilmez.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: İsimden Müsemmâ'ya Vuslat
İbn Atâullâh eserini şu nurlu hakikatle noktalar: İsim bir işarettir; asıl maksat Müsemmâ (ismin sahibi olan Cenâb-ı Hak)'dır. İsme takılıp kalan yolda kalır; ismi basamak yapıp Müsemmâ'ya vuslat eden ise ebedî visâle erer.
Sihravemen İsm-i Zât Külliyatı; lafza-i celâlin bu kudsî sırlarını en pâk irfânî ölçülerle sunar.
at taliplilerini aklın rehberliğinde kalbin ebedî nûruna ulaştırır.