Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafizi
Havas ilmi; Kur'ân-ı Kerîm'in âyetlerinde, Esmâ-i Hüsnâ'nın nurlarında ve kâinattaki harf-sayı mîzanlarında gizlenmiş ilâhî sırları anlama ve şer'î sınırlar dairesinde meşru gayeler için istimal etme ilmidir. Bu araştırma; ilmin temel prensiplerini İmam Gazâlî, İmam Ahmed el-Bûnî, İbnü'l-Arabî ve Şeyh Zerrûk gibi büyük otoritelerin eserleri rehberliğinde tahlil etmektedir. Havas ilmi bir sihirbazlık sanatı değil; eşyanın hakikatine ve melekût alemine nüfuz etme vukufiyetidir. İslâm dini sihri ve büyüyü kat'î surette haram kılmış, küfür saymıştır. Çünkü büyüde şeytanlara ve süflî cinlere tapınma, pislikleri mukaddesata sürme ve şirke bulaşma şartı vardır. Havas ise baştan sona abdest, taharet, helâl lokma, namaz, Kur'ân âyetleri ve Allah'ın güzel isimlerine sığınma üzerine kuruludur. Kul yalnızca Allah'tan ister; melekût orduları ise o âyetin bereketiyle kula muhafız olur. Havas amellerinin kalbi; harflerin ebced karşılıkları ile vefk matrislerinin bir araya geliş hendesesidir. Sayılar, kâinattaki kozmik dengenin şifreleridir. Her bir sûrenin ve esmânın adedî mîzanı, kişinin enerjisini evrensel melekût frekansıyla aynı hizaya getirir. Cenâb-ı Hak gökleri ve burçları yaratmış, güneşi ve ayı vakit tayini için birer kandil kılmıştır. Havas ameliyesinde zamanlama rastgele tayin edilemez. Gezegen saatleri ve Ay'ın 28 menzilindeki intikali; şifâ, muhabbet, hıfz ve rızık amellerinin tesirini azamî dereceye ulaştıran tabiat şartlarıdır. Yazılacak vefklerin safran, hakiki misk ve gül suyu ile hazırlanması; yazım esnasında kıbleye yönelmek ve mekânı lübân-ı zeker veya sandal tütsüleriyle arındırmak melekûtî ruhaniyetin meclise teveccüh etmesini sağlar. Kötü kokular süflîleri, güzel kokular ise ulvî melekût saflarını cezbeder. Havas ilmine nefsanî arzular, haram kazançlar veya intikam hisleriyle yaklaşanlar; kısa sürede cinnî ifritlerin oyuncağı haline gelir ve mânevî felakete sürüklenirler. Bu sebeple ulemâ, bu ilmin ancak takvâ sahibi, farzları bihakkın edâ eden ve kalbinde zerre kadar kibir bulunmayan ehline verilmesini emretmiştir. Bütün vefklerin, saatlerin, buhûrların ve harflerin ötesinde tek tasarruf sahibi Allah'tır. Kul sebeplere sarılır fakat kalbini sebeplere değil, sebepleri yaratan Müsebbibü'l-Esbâb'a bağlar. Sihravemen Havas İlmi Külliyatı; bu kadîm mirası cehaletten ve istismardan koruyarak ilâhî rızaya uygun bir irfan mektebi halinde sunmaktadır.Fasıl I: Havas İlmi Nedir? Şer'î Hükümler, Büyüden Farkı ve Ehl-i Sünnet İtikadı - Temel İlkeler ve Tarihî Kökler
Fasıl II: Şer'î Meşruiyet ve Büyü İle Havas Arasındaki Keskin Fark
Fasıl III: Sayısal Denge ve Ebced Hendesesi
Fasıl IV: Zamanlama ve Felekiyyât: Eşref Saatler ve Ay Konakları
Fasıl V: Amelî Erkân: Taharet, Safrân ve Melekûtî Buhûrlar
Fasıl VI: Tehlikeler, İblisî Tuzaklar ve Mânevî İflas
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Esbâptan Müsebbibü'l-Esbâb'a
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.