Fasıl I: Dergâh Kapısındaki Cihanşümul Levha
Ebü'l-Hasan Harakânî hazretlerinin dergâhının kapısına kazıttığı meşhur düstur, İslâm irfânının insan sevgisi ve mahlûkata şefkat mevzusundaki en yüce zirvesidir:
«هر که در این سرا درآید نانش دهید و از ایمانش مپرسید، چه آنکس که به درگاه باریتعالی به جان ارزد البته بر خوان بوالحسن به نان ارزد»
'Her kim bu kapıya gelirse ekmeğini veriniz, inancını sormayınız! Zira Yüce Allah katında can taşımaya lâyık olan her varlık, Ebü'l-Hasan'ın sofrasında bir lokma ekmeğe elbette lâyıktır.'
Fasıl II: Fütüvvet Kavramı: Yiğitlikten Fedakârlık İrfânına
Arapça 'fetâ' (genç, civanmert, yiğit) kökünden gelen fütüvvet; nefsin bencil arzularını kırıp başkasını nefsine tercih etme (îsâr) ahlâkıdır.
Harakânî mektebinde fütüvvet; sadece esnaf loncalarının meslekî nizamı değil; kulun her canlıyı Allah'ın bir emâneti bilip incitmemesi ve incinmemesidir.
Fasıl III: Koşulsuz Sofra: 'Hân-ı Kerem' ve Rızık Tevhidi
Harakânî hazretleri soframıza oturanın dinini, ırkını, mezhebini sorgulamayı kınamıştır. Zira Rezzâk olan Allah kâfiri de, fâsıkı da, mü'mini de rızıklandırmaktadır.
Kul, Allah'ın yarattığı kula O'nun nimetini taksim ederken ayrımcılık yapamaz. Rızıkta tevhid şuuru, mahlûkatı Yaratıcı'dan ötürü kucaklamayı gerektirir.
Fasıl IV: Mağdurların, Mazlumların ve Garibanların Sığınağı
Harakân Dergâhı; kervanların, yolcuların, açların, kimsesizlerin ve sığınacak yeri olmayan dertlilerin emniyet yurdu olmuştur.
Hazret-i Şeyh bizzat kazanların başına geçer, misafirlerin ayaklarını yıkar ve onlara hizmet etmekle iftihar ederdi. 'Efendilik hizmetkâr olmaktır' Nebevî düsturu burada tecessüm etmiştir.
Fasıl V: Nefsi Ayaklar Altına Almak: Kendi Hakkından Vazgeçme
Fütüvvetin en çetin imtihanı; haksızlığa uğradığında bile intikam peşinde koşmayıp affedebilmek ve muhtacı kendi hakkının önüne koyabilmektir.
Harakânî hazretleri kendisine hakaret edenlere bile tebessümle helva ikram etmiş; 'Bize taş atana biz gül atarız, zira bizde taş atacak el kalmamıştır' buyurmuştur.
Fasıl VI: Anadolu ve Horasan Mayası Olarak Harakânî Ruhu
Harakânî'nin fütüvvet ahlâkı; daha sonra Hoca Ahmed Yesevî, Ahî Evran, Hacı Bektâş-ı Velî ve Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî çizgisiyle Anadolu'nun fethini ve manevî mayalanmasını sağlamıştır.
Kılıçla fethedilen kaleler geçicidir; ancak fütüvvet ve cömertlikle fethedilen kalpler ebedî vatan olur.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: İnsanı Yaşat ki Devlet Yaşasın
Ebü'l-Hasan Harakânî'nin hizmet ve fütüvvet felsefesi; ayrışan, kutuplaşan ve merhametini yitiren modern dünya için bir kurtuluş reçetesidir. Kapısını herkese açan sofra, insanlığın ortak vicdanıdır.
Sihravemen Külliyatı; fütüvvetin bu kudsî ahlâkını ebedî bir irfan meşalesi olarak nesillere aktarır.