Fezâilü Ehl-i'l-Beyt ve Hâkim'in Vefâsı: Nebevî Âl'e Hürmet ve Muhabbet
Fasıl I: Hâkim'in Ehl-i Beyt Sevgisi: Ehl-i Sünnet'in Asil Muhabbeti
Hâkim en-Nîsâbûrî, Resûlullah'ın (s.a.v.) pâk Ehl-i Beyt'ine duyduğu derin muhabbet ve sadakatle tanınan büyük bir Ehl-i Sünnet imamıdır. el-Müstedrek'in Menâkıb bölümlerinde Hz. Ali, Hz. Fâtıma, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin ve Âl-i Abâ'nın faziletlerine dair yüzlerce sahih hadisi müstakil fasıllar halinde derlemiştir.
Fasıl II: Gadîr-i Hum ve Sakaleyn Hadislerinin Tahkiki
Hâkim, meşhur Sakaleyn hadisini ('Size iki ağır emanet bırakıyorum: Allah'ın Kitabı ve Ehl-i Beyt'im') ve Gadîr-i Hum hadisini ('Ben kimin mevlâsı isem Alî de onun mevlâsıdır') Buhârî ve Müslim'in şartlarına uygun sahih isnadlarla rivayet etmiş ve bu nassların tevâtür derecesindeki sıhhatini ispatlamıştır.
Fasıl III: Hz. Fâtımatü'z-Zehrâ'nın Seyyidetü Nisâi'l-Âlemîn Makamı
Resûlullah'ın (s.a.v.): 'Fâtıma benden bir parçadır; onu sevindiren beni sevindirir, onu üzen beni üzer' hadisi ve Hz. Fâtıma'nın cennet kadınlarının seyyidesi olduğuna dair kudsî rivayetler en sağlam tarîklerle esere alınmıştır.
Fasıl IV: Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin: Cennet Gençlerinin İki Efendisi
Peygamber Efendimiz'in iki reyhanı Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'in faziletleri, Resûlullah'ın onları omuzlarına alıp gezdirmesi, 'Allahım ben onları seviyorum, Sen de sev!' duası ve Kerbelâ şehâdetinin gaybî işaretleri eserde tahkik edilmiştir.
Fasıl V: Hâkim'e Yöneltilen Haksız Şîa/Teşeyyu' İthamlarına Cevaplar
Ehl-i Beyt menâkıbına geniş yer vermesi ve Muâviye hakkındaki bazı rivayetlerdeki ihtiyatı sebebiyle mutaassıp çevreler Hâkim'i Şiîlikle itham etmişlerdir. Ancak İbnü's-Salâh, Zehebî, Sübkî ve İbn Hacer; Hâkim'in dört halifenin faziletini tastamam kabul eden, Hz. Ebû Bekr ve Hz. Ömer'i en üstün tutan muhlis bir Ehl-i Sünnet âlimi olduğunu tescil etmişlerdir.
Fasıl VI: Aşere-i Mübeşşere ve Sahâbenin Tamamına Muhabbet
Hâkim'in eserleri incelendiğinde; Hz. Ebû Bekr, Hz. Ömer, Hz. Osman ve diğer Aşere-i Mübeşşere sahâbîlerinin faziletlerine tahsis ettiği sayfaların Ehl-i Beyt menâkıbından az olmadığı görülür. O, sahâbe ile Ehl-i Beyt'i asla birbirine zıt görmeyen kâmil bir Sünnî ruha sahiptir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Nebevî Soyu Kalbinin Tâcına Oturtan Muhabbet Âbidesi
Hâkim en-Nîsâbûrî; Resûlullah'ın (s.a.v.) emanetine sahip çıkmanın imanın kemâli olduğunu hayatıyla ve kalemiyle haykırmıştır. O'nun Ehl-i Beyt sevgisi; Ehl-i Sünnet'in ifrat ve tefritten uzak nurlu vechidir.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Hâkim en-Nîsâbûrî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
el-Müstedrek ale's-Sahîhayn, Ma'rifetü Ulûmi'l-Hadîs, Târîhu Nîsâbûr ve Kitâbü'l-Medhal şaheserleri esas alınmıştır.
Hâkim en-Nîsâbûrî'nin İslâm hadis tarihindeki kurucu vasfı ve unvanı nedir?
'el-Hâkim' ve 'İbnü'l-Beyyi'' unvanlarıyla anılan Nîsâbûrî, Sahîhayn'ın şartlarını istidrâk eden ve hadis usûlünü ilk sistemleştiren büyük hadis hâfızıdır.
el-Müstedrek ale's-Sahîhayn'ın temel telif gayesi nedir?
Buhârî ve Müslim'in sıhhat şartlarına uyduğu halde kendi kitaplarına almadıkları sahih hadisleri derleyerek sünnet kütüphanesini tamamlamaktır.