Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde ve havas ilminde tevhid akidesinin, ilahî hâkimiyetin ve arş kürsüsünün en m
Fütüvvet; kelime anlamıyla 'gençlik, civanmertlik, yiğitlik, fedakârlık ve cömertlik' demektir. İslâm irfânında fütüvvetin pîri ve şâhı Şâh-ı Merdân Hz. Ali'dir (r.a.). Uhud gazvesinde semâdan yükselen nida bu makamın tescilidir: 'Lâ fetâ illâ Alî, lâ seyfe illâ Zülfikār' (Ali'den başka yiğit, Zülfikar'dan başka kılıç yoktur!). Eşrefoğlu Rûmî kaleme aldığı *Fütüvvetnâme* risâlesinde; bu kudsî yiğitlik ahlâkını tasavvufî ve içtimaî hayata tatbik etmiştir. Anadolu Selçuklu ve erken Osmanlı devrinde şehir hayatını, ticareti ve adaleti ayakta tutan Ahîlik teşkilatı; tasavvuf ile meslek ahlâkının muazzam bir terkibiydi. Eşrefoğlu, bir esnafın sabah dükkânını açarken besmele çekmesini, teraziye hile karıştırmamasını ve komşusu siftah etmeden ikinci malı satmamasını fütüvvetin birinci şartı saymıştır. Ahîliğin ve Fütüvvetnâme'nin meşhur altı altın kuralı: Fütüvvet erbabı elinin emeğiyle geçinmeyi şeref bilir. Faiz, karaborsacılık, malı fahiş fiyata satmak ve kusurlu malı müşteriden gizlemek fütüvvet ahdini bozar ve esnafın pabucunun dama atılmasına sebep olur. Helâl kazanç ibadetin özüdür; dürüst tüccar ahirette peygamberler ve sıddîklarla haşrolunur. Fütüvvet sâhibi kazancının fazlasını kendi lüksüne harcamaz; yetimlerin başını okşar, dul kadınlara yardım eder, gariplere aşevi açar ve vakıf kurar. Toplumda aç ve açıkta tek bir fert kaldığı müddetçe gerçek mü'min tok yatamaz. Fütüvvet ehli din kardeşinin kusurunu aramaz, bilakis gece gibi örter. Kardeşi haksızlığa uğradığında canı pahasına onu müdafaa eder; kardeşinin ihtiyacını kendi ihtiyacının önüne geçirir (Îsâr ahlâkı). Kendisi için istediğini kardeşi için istemeyen fütüvvet dairesine giremez. Eşrefoğlu Rûmî'nin Fütüvvetnâme'si; yalnızca bir meslek tüzüğü değil, fertten devlete uzanan adalet, merhamet ve ahlâk medeniyetinin manifestosudur. Sihravemen Fütüvvet Külliyatı; kaybolan ahîlik ve civanmertlik ruhunu yeniden yeşertmeyi hedefler.Fasıl I: Fütüvvet Kavramı: Hz. Ali ve Yiğitlik Destanı
Fasıl II: Eşrefoğlu'nun Gözüyle Ahîlik Teşkilatı ve Esnaf Terbiyesi
Fasıl III: Açık ve Kapalı Kapılar Kanunu
Fasıl IV: Alın Teri, Helâl Kazanç ve Hileden Berî Ticaret Mîzânı
Fasıl V: Yetimi, Garibi, Yolcuyu Koruma ve Vakıf Şuuru
Fasıl VI: Kardeşlik Hukuku (İhvân Hakkı) ve Kusurları Örtme Sanatı
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Toplumsal Barışın ve İslâm Şahsiyetinin İnşası
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.