Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde ve havas ilminde tevhid akidesinin, ilahî hâkimiyetin ve arş kürsüsünün en muhkem sırrıdır. Bu âyet, Cenâb-ı Hakk'ın zâtını, sıfât-ı sübûtiyyesini ve kâinatı her an kabza-i tasarrufunda tutan mutlak kayyûmiyetini ila
Cenâb-ı Hakk'ın el-Kâbıd (القابض) ism-i şerîfi; Rızkı dilediğine daraltan, ruhları kabzeden ve kalpleri sıkan. İslâm teolojisinde ve tasavvuf irfânında bu isim, ilâhî tecellîlerin zuhur kapısı ve varlık mertebelerindeki (*Hazerât-ı Hams*) kudsî dayanak noktasıdır. Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbnü'l-Arabî ve İmam Ahmed el-Bûnî, bu ismin zikrinin kalpteki manevî istidatları uyandırdığını ve kulu bu ismin ahlâkıyla bezediğini (*tahalluk bi-esmâillâh*) beyan etmişlerdir. el-Kâbıd ism-i şerîfinin Cemel-i Kebîr (Büyük Ebced) hesabı tam 903'dir. Küçük ebcedi (Ebced-i Sagîr) ise bu sayının rakamları toplamının 9 ile modundan elde edilen mîzândır. Günde 903 defa bu ismin zikredilmesi, harflerinin adedince ilâhî feyzi cezbeden ve zihinsel rezonansı açan en mûtemet havas ölçüsüdür. Bu ismin felekî hâkimi Zühal (Satürn) seyyaresidir. Bu gezegenin gökyüzünde hâkim olduğu saatlerde (özellikle sabah gün doğumu veya ikindi sonrası) yapılan zikirler melekût alemine süratle intikal eder. Zikir esnasında ilgili gezegenin tabiatına uygun buhurların tütsülenmesi, mekânın enerjisini arındırarak melekût saflarını cezbeder. İsm-i şerîfin harflerinin anâsır taksimatı Turâbî (Toprak) tabiatına aittir. Câbir b. Hayyân'ın kurduğu Mîzânü'l-Hurûf kaidelerine göre bu isim, insan mizacındaki ifrat ve tefrit hallerini dengeler. Bedensel ve ruhî dengesizliklerde bu ismin zikri, elementer itidâli temin eder. Hüccetü'l-İslâm İmam Gazâlî, *el-Maksadü'l-Esnâ fî Şerhi Esmâillâhi'l-Hüsnâ* adlı şaheserinde el-Kâbıd ismini şerh ederken kulun bu isimden alması gereken nasibi şöyle açıklar: Kul, bu ismin mânâsını sadece bilmekle kalmamalı; hayatında bizzat tecelli ettirmelidir. Bu ahlâk ile nurlanan kalpler, mâsivâdan tecerrüd ederek Hakk'ın cemâline ayna olurlar. el-Kâbıd isminin 903 ebcedinden tanzim edilen 3x3 Müselles ve 4x4 Murabba vefkleri, matematiksel bir denge üzerine kurulur. Müselles vefkte (Ebced - 12) / 3 formülü, Murabba vefkte ise (Ebced - 30) / 4 formülü işletilir. Vefkin merkezine miftâh, son hanesine muglak yerleştirilerek satır ve sütun mesâhası 903 sayısına eşitlenir. Kadim mecmualarda bu ismin ulvî melekût ruhanîsi ve zikir adabına dair sırlar tevatüren aktarılmıştır. Bu ismin zikrine devam eden kimse dünyevî ve uhrevî dertlerden halas olur; kalbinde ilâhî muhabbet ve sekîne parıldar. Sihravemen 99 Esmâ-i Hüsnâ Külliyatı'nın bu kudsî sayfası, Ehl-i Sünnet istikametinde marifetullâh yolcularına emanet edilmiştir.Fasıl I: İsm-i Şerîfin Etimolojisi, Anlamı ve Varlık Mertebelerindeki Yeri
Fasıl II: Ebced-i Kebîr, Ebced-i Sagîr ve Sayısal Mîzan
Fasıl III: Gezegen Eşleşmesi, Gün ve Zikir Saati (Eşref Vakti)
Fasıl IV: Anâsır-ı Erba'a (Dört Unsur) ve Mizaç İmtizacı
Fasıl V: İmam Gazâlî ve İbnü'l-Arabî İrfânî Şerhi
Fasıl VI: Müselles ve Murabba Vefk Anahtarları
Fasıl VII: Havâssı, Ruhanî Hâdimi ve Şifâ Tertipleri
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.