Harakānî'nin Tevhid ve Marifetullâh Meclisleri: Kalp Miracı ve Fenâ
Fasıl I: Hakiki Tevhid: 'Ben' Demekten Hâyâ Etmek
'Kırk yıldır nefsime bakarım, onda Allah'tan başka bir şey görmem' sözündeki vahdet idraki.
Fasıl II: Kalbin Kudsiyeti: Cenâb-ı Hakk'ın Nazargâhı
Gönül yıkmanın Kâbe'yi yetmiş defa yıkmaktan beter olduğu Nebevî şuuru.
Fasıl III: Dilsiz Dudaksız Zikir: Sırrın Zikrullâhı
Dilin susup kalbin ve ruhun her nefeste Allah ile atması.
Fasıl IV: Aşk Ateşiyle Pişen Derviş
Hamlığı yakan, benliği eriten ve kulda yalnız ilâhî muhabbeti bâki kılan aşk-ı ilâhî.
Fasıl V: Dünya ve Âhiret Arzusundan Geçiş
Cenneti değil Cennetin Sahibini arzulayan kudsî dervişlik ahlâkı.
Fasıl VI: Ârifin Sükûtu ve Heybeti
Hakiki marifetin çok sözde değil, kemâl halinde ve kalbî huzurda tecelli edişi.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Vahdet Deryasında Eriyen Damla
Harakānî meclisleri; mümini benlik zindanından kurtarıp sonsuz vahdet deryasına ulaştıran bir miraçtır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Ebü'l-Hasen el-Harakānî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
Nûru'l-Ulûm ve Fütüvvet İrfanı ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Ebü'l-Hasen el-Harakānî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
FÜTÜVVET SULTANI • NÛRU'L-ULÛM • HORASAN PÎRİ vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.