Gırnata'dan İskenderiye ve Kahire'ye Uzanan Çileli İlim Göçü
Fasıl I: Gırnata'da Başlayan Gençlik ve Tahsil Yılları
Endülüs'ün son kalesinde devrin büyük kurrâ ve nahivcilerinden dersler alışı.
Fasıl II: Hocası İbnü'z-Zübeyr es-Sekafî ile Yaşanan İlmî İhtilaf
Hocasıyla yaşadığı fikir ayrılığı sebebiyle Endülüs'ten ayrılmak zorunda kalışı.
Fasıl III: Kuzey Afrika ve Mısır Yolculuğu
Merakeş, Tunus ve İskenderiye limanlarında ilim talipleriyle buluşması.
Fasıl IV: Memlüklerin Başkenti Kahire'ye Yerleşmesi
Kahire'nin ilim havzasına dahil olup Mansûriyye ve Câmiu'l-Hâkim'de kürsü sahibi oluşu.
Fasıl V: İbn Teymiyye ile Karşılaşması ve Sibeveyh Münazarası
Kahire'de İbn Teymiyye ile bir araya gelmesi ve Sibeveyh'in otoritesi üzerine tartışmaları.
Fasıl VI: Gözlerini Kaybetmesi ve İffet Dolu İnzivası
Ömrünün sonlarında âmâ olmasına rağmen ders vermeyi ve talebe yetiştirmeyi bırakmaması.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Hicretle Büyüyen İlim
Ebû Hayyân; vatan hasretini ilim aşkıyla yoğurarak Kahire'yi Endülüs irfanıyla nurlandırmıştır.
Sıkça Sorulan Sorular ve Mütalaalar
Bu risalede Ebû Hayyân el-Endelüsî'nin hangi temel eserleri ve metodolojisi esas alınmıştır?
el-Bahru'l-Muhît fî Tefsîri'l-Kur'ân ve klasik kaynaklardaki sahih nasslar esas alınmıştır.
Ebû Hayyân el-Endelüsî'nin İslâm ilim ve irfan tarihindeki kurucu vasfı nedir?
EL-BAHRU'L-MUHÎT MÜELLİFİ • NAHİV VE İ'RÂB SULTANI • DİL VE KUR'AN İMAMI vasfıyla tanınan büyük pîr, ilim ve hikmet sahasında ümmete rehberlik etmiş kutlu bir şahsiyettir.
Bu eserde yer alan temel irfânî düstur nedir?
Şeriat ile hakikati, ilim ile ameli, adalet ile merhameti Nebevî ahenkte birleştiren kudsî istikamettir.