Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi
Cefr ve ebced ilminin en girift ve en yüksek ameliyatı **Müstahsile** (İstihraç Kaidesi / Netice Elde Etme İlmi)'dir. Müstahsile; zihne takılan müşkül bir sualin harflerini, sorulduğu anın felekî parametrelerini ve Esmâ-i Hüsnâ mîzânını bir araya getirerek doğrudan manalı ve şiirsel bir cevap cümlesi çıkarma metodudur. Bu ilim, rastgele kehanet veya falcılıkla hiçbir ilgisi olmayan; harflerin matematiksel algoritmasına ve Kur'an kelimelerinin simetrisine dayanan muazzam bir zihin ve ruh hendesesidir. İstihraç ameliyesine başlarken sorulan sual en saf ve duru haliyle yazılır (Örn: 'Bu işin âkıbeti ne olacak?'). Ardından her kelime harf harf ayrılır (Taktî'). Aynı harfler sayılır, harflerin mîzânı çıkarılır ve sorunun sorulduğu günün hâkimi olan gezegenin harfi başa ilave edilir. Bir sualin sorulduğu an kâinatta tekrarlanamaz bir koordinattır. O andaki yükselen burç (Tâli'), Ay'ın bulunduğu menzil ve Güneş'in açısı tespit edilir. Bu felekî veriler ebced değerine çevrilerek sualin harf matrisine eklenir. Böylece gök ile yerin harfleri birbiriyle izdivaç eder. Elde edilen karmaşık harf dizisi, cefr cetvelleri (Ebced, İkla, Taksîr, Bast) vasıtasıyla filtreden geçirilir. Anâsır dengesine bakılır; ateş harfleri su harfleriyle dengelenir. Bu ameliyat neticesinde ortaya çıkan harfler yan yana getirildiğinde şaşırtıcı bir biçimde anlamlı kelimeler ve ilâhî hikmetler fısıldayan bir beyit teşekkül eder. Osmanlı ve Selçuklu saraylarında müneccimbaşılar ve cefr üstatları büyük seferlerin, fetihlerin ve tahta geçişlerin müstahsilelerini çıkarmışlardır. Fâtih Sultan Mehmed'in İstanbul'u fethi öncesinde Molla Gürânî ve Akşemseddin hazretlerinin cefr ile fethin vaktini tayin etmeleri tarihe geçmiş en meşhur müstahsile örneğidir. Müstahsile ilmi son derece bıçak sırtıdır. Nefsine mağlup olmuş, kalbi haramla kirlenmiş kimselerin bu ameliyata kalkışması zihinsel hezeyanlara ve şeytânî fısıltılara yol açar. Bu sebeple ulemâ, müstahsile kaidelerini kitaplarda kasten dağınık ve eksik bırakarak nâehillerden gizlemiştir. Müstahsilenin en kâmil mertebesi; insanın bütün suallerini Kur'ân-ı Kerîm'in kudsî âyetlerine arz etmesi ve kalbini o âyetlerin nuruyla tatmin etmesidir. Sihravemen Müstahsile Külliyatı; bu kadîm metodolojiyi ilim ve hikmet terazisinde tahlil eder.Fasıl I: Müstahsile Nedir? Harflerden Manâ Üretme Sanatı
Fasıl II: Soru Cümlesinin Harflerine Ayrılması (Taktî')
Fasıl III: Zamanın ve Talî'in Tayini (Felekî Rezonans)
Fasıl IV: Harf Tasfiyesi ve İmtizâc Kanunları
Fasıl V: Tarihî Misaller: Sultanların ve Âlimlerin İstihraçları
Fasıl VI: Cehâlet ve Suiistimal Tehlikesi: Şer'î Hudutlar
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: En Büyük Cevap Kur'an'dır
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.