Fasıl I: Esmâ Terkibinin Mantığı: Neden Çift Esmâ?
Cenâb-ı Hakk'ın her bir güzel ismi (Esmâ-i Hüsnâ) kâinattaki belirli bir tecellî dairesini idare eder. Ancak insan ruhu çok boyutlu ve çetrefillidir. Tek bir esmânın zikri bazen sâlikin üzerinde tek taraflı celâlî veya cemâlî bir baskı oluşturabilir.
Kadîm mürşidler ve havas üstatları, esmâları bir eczacının şifalı bitkileri terkip etmesi gibi ikili veya üçlü formüller halinde birleştirerek mükemmel bir mânevî mîzân inşa etmişlerdir.
Fasıl II: Celâl ve Cemâl Dengelemesi: Mîzânın Muhafazası
Yalnızca 'el-Kahhâr', 'el-Müntakım' gibi celâlî isimleri zikreden kimsenin ruhunda şiddet, öfke ve hararet artabilir. Arifler bu isimlerin yanına mutlaka 'er-Rahmân', 'el-Halîm' veya 'el-Latîf' gibi cemâlî isimleri ilave etmişlerdir.
Böylece celâl cemâlle dengelenir ve sâlikin kalbine yakıcı bir ateş yerine nûrânî bir vakar ve sekînet hâkim olur.
Fasıl III: Rızık ve Bereket Terkipleri: Yâ Rezzâk + Yâ Fettâh
Havas ilminde rızık kapılarının açılması için en meşhur terkip: Yâ Rezzâk (308) + Yâ Fettâh (489) = 797 ebced değeridir.
Fettâh ismi kilitli kapıları ve tıkanıklıkları açar; Rezzâk ismi ise açılan kapıdan melekûtî rızık ve nimetleri sel gibi akıtır. Sabah namazı sonrası bu ebced toplamıyla zikredilen terkip, iflas ve yoksulluk zincirlerini kırar.
Fasıl IV: Hıfz ve Himaye Terkipleri: Yâ Hafîz + Yâ Kâfî
Korkulardan, düşman şerrinden ve cinnî taarruzlardan korunmak için: Yâ Hafîz (998) + Yâ Kâfî (111) = 1109 ebced terkibidir.
Hafîz ismi bedenin ve hanenin etrafına çelikten bir zırh örerken; Kâfî ismi kulun başka hiçbir sebebe ve varlığa muhtaç olmadan korunmasını teminat altına alır.
Fasıl V: Muhabbet ve Kalp Birleştirme: Yâ Vedûd + Yâ Câmî
Karı-koca arasındaki geçimsizlikleri gidermek ve mü'minlerin kalplerini tevhitte birleştirmek için: Yâ Vedûd (20) + Yâ Câmî (114) = 134 ebced terkibi uygulanır.
Vedûd ismi ilâhî sevgi tohumlarını eker; Câmî ismi ise ayrılmış kalpleri bir araya getirip muhabbet bağıyla kilitler.
Fasıl VI: Ebced Toplamıyla Zikir Adedinin Belirlenmesi
Terkip edilen esmâların harfleri Ebced-i Kebîr ile toplanır. Zikir esnasında 'Yâ' nida harfi (Ebcedi 11) eklenerek veya doğrudan esmâların kendi sayıları esas alınarak tesbih çekilir.
Zikrin başında ve sonunda Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) salavat getirilmesi, duanın arş katına yükselmesinin kanadıdır.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Esmânın Sayısı Beden, İhlas İse Rûhudur
Şeyh Ahmed el-Bûnî buyurur ki: 'Esmâ-i Hüsnâ'nın ebced sayısı, bir ilacın gramajı gibidir; ne eksik ne fazla olmalıdır. Ancak o ilaca şifâ veren şey, kulun Allah'a olan tam teslimiyeti, ihlası ve gözyaşıdır.' Sayıya güvenip Hakk'ı unutan aldanmıştır.
Sihravemen Esmâ Terkipleri Külliyatı; bu muazzam ilâhî eczaneyi edep ve sünnet ölçüleriyle açmaktadır.
n parıltılı zirvesini irfan ehliyle buluşturur.