Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak ta
Cefr ilmi; İslâm tasavvuf ve havas literatüründe kâinatın geçmiş ve gelecek olaylarının, Kur'an'ın bâtınî remizlerinin harf ve sayılar vasıtasıyla çözümlenmesi sanatıdır. Bu kudsî ilmin ilk pîri Şah-ı Velâyet Hz. Ali b. Ebî Tâlib (k.v.), tedvin edicisi ise Ehl-i Beyt'in parlayan yıldızı İmam Ca'fer es-Sâdık (a.s.) hazretleridir. Cefr ilminin kalbi sayılan en kudsî geometrik form ise **Dâire-i Ahsen** (En Güzel Daire / Mükemmel Denge Çemberi)'dir. Dâire-i Ahsen; iç içe geçmiş dört halkadan ve bu halkaları 28 eşit dilime bölen kudsî ışınlardan müteşekkildir. Her bir dilim 28 Arap harfinden birine tahsis edilmiştir. Dairenin başında Elif, ortasında Nûn, sonunda ise Gayn harfi yer alır. Bu hendese, kâinattaki mevcudatın devrî hareketini ve insanın ezelden ebede uzanan seyrini remzeder. Dâire-i Ahsen üzerinde harfler dört ana unsura (Ateş, Hava, Su, Toprak) ve 12 burcun derecelerine göre dizilir. Daire bir çarkıfelek gibi döndürüldüğünde, gökyüzündeki gezegenlerin açılarıyla yeryüzündeki harf enerjileri birebir örtüşür. Bu tevafuk, cefr ehlinin gelecekteki hadiseleri ve milletlerin mukadderatını Kur'an âyetlerinden istihraç etmesini mümkün kılar. Kadîm Ehl-i Beyt rivayetlerinde iki büyük cefr derisinden zikredilir: 'Cifr-i Ebyaz' (Beyaz Cefr - Peygamberlerin sahifeleri ve şeriat sırları) ve 'Cifr-i Ahmer' (Kırmızı Cefr - Cihad, kıyamet alametleri ve fitne devirlerinin sırları). Dâire-i Ahsen bu iki büyük kaynağın matematiksel özetidir. Daire üzerindeki noktalı (Mu'cem - 15 harf) ve noktasız (Mühmel - 13 harf) harflerin dengesi incelenir. Noktalı harfler gaybın açığa çıkmış zâhirî sırlarını; noktasız harfler ise henüz tecellî etmemiş bâtınî tohumları temsil eder. Bu kudsî daireyi safran mürekkebiyle ceylan derisine nakşedip üzerinde taşıyan sâlik; cinlerin, şeytanların ve kötü niyetli insanların şerrinden korunur. Daireye nazar ederek zikreden ariflerin basiret gözü inkişaf eder. İmam Ca'fer es-Sâdık buyurur ki: 'Gaybı mutlak olarak ancak Allah bilir. Cefr ise Allah'ın Kur'an'a koyduğu işaret levhalarını okuma cehdidir.' İlim kibir için değil, acziyet ve tevazu için tahsil edilir. Sihravemen Dâire-i Ahsen Külliyatı; cefr ilmini ehl-i hakikatin edebiyle talebelerine sunar.Fasıl I: Cefr İlminin Menşei: Hz. Ali ve İmam Ca'fer es-Sâdık
Fasıl II: Dâire-i Ahsen'in Geometrik Yapısı
Fasıl III: 28 Harfin Anâsır ve Burçlar Dairesiyle İrtibatı
Fasıl IV: Cifr-i Ahmer ve Cifr-i Ebyaz Cetvelleri
Fasıl V: Harf Noktaları ve Mu'cem-Mühmel Ayrımı
Fasıl VI: Dâire-i Ahsen ile Korunma ve Müşâhede
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Gaybın Yegâne Sahibi Allah'tır
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.