Cefr ve Cifir İlminin Metodolojisi: Hz. Ali ve İmam Ca'fer es-Sâdık Kaynaklı Gayb Mîzânı
Fasıl I: Cefr Nedir? Kuzu Derisine Yazılan Kadîm İlim
'Cefr' kelimesi lügatte dört aylık sütten kesilmiş kuzu veya oğlak derisi anlamına gelir. Istılahta ise; kâinatta kıyamete kadar cereyan edecek hadiselerin, peygamberlerin ve ümmetlerin mukadderatının sembolik harf ve sayılarla kaydedildiği kadîm ilmin adıdır.
Cifir ilmi, harflerin zâhirî şekillerinden bâtınî manalar çıkarma ve zamanın akışındaki büyük kırılmaları anlama disiplinidir.
Fasıl II: Hz. Ali ve Ehl-i Beyt Rivayetlerinde Cefr-i Ebyaz ve Cefr-i Ahmer
Ehl-i Beyt kanalıyla gelen rivayetlere göre iki büyük Cefr levhası mevcuttur:
- Cefr-i Ebyaz (Beyaz Cefr): Tevrat, İncil, Zebur ve Kur'an'ın bâtınî sırlarını, peygamberlerin ilimlerini ve ilâhî hükümleri ihtiva eden hikmet hazinesi.
- Cefr-i Ahmer (Kırmızı Cefr): Âhir zamanda cereyan edecek fitneleri, Melhame-i Kübrâ'yı (büyük savaşları), kılıç ve adaletle hükmedecek Mehdi (a.s.) devrini anlatan levha.
Fasıl III: İmam Ca'fer es-Sâdık ve Cefr Dairelerinin Nizamı
İmam Ca'fer es-Sâdık (r.a.); hem Ehl-i Sünnet hem de Şia nezdinde cefr ve kimya ilimlerinin en büyük kutbu kabul edilir. Câbir b. Hayyân onun talebesi olarak kimya ilminin temellerini atmıştır.
İmam Ca'fer'e nispet edilen cefr tablolarında; 28 harfin birbirleriyle olan permutasyonları ve döngüsel daireleri matematiksel bir kesinlikle çizilmiştir.
Fasıl IV: Cifir ile Fal ve Kehanetin Kesin Tefriki
Cifir kesinlikle geleceği bilme iddiasındaki astrolojik kehanet veya kâhinlik değildir! İslâm akîdesinde gaybı mutlak olarak yalnızca Allah Teâlâ bilir.
Cifir; Kur'an'ın ve sünnetin genel kanunlarından, tarihsel döngülerden ve harf tevafuklarından çıkarılan bir tür 'ihtimaliyat ve ferâset hesabı'dır.
Fasıl V: Cefr Tabloları (Cefru'l-Câmî): 28x28 Hücrelik Kozmik Matris
Cefru'l-Câmî adı verilen büyük kitap; her biri 28 satır ve 28 sütundan oluşan tam 784 hücreli tablolardan meydana gelir. Bu tablolar 28 harfin kendisiyle ve diğer harflerle olan bütün çarpım kombinasyonlarını ihtiva eder.
Bu matris üzerinden bir hadisenin veya ismin harfleri takip edilerek gelecek dönemlerdeki rezonansları tahlil edilir.
Fasıl VI: İslâm Âlimlerinin Cefr İlmine Bakışı: İbn Haldûn ve Taşköprîzâde
Büyük sosyolog İbn Haldûn *Mukaddime*'sinde cefr ilmini uzun uzadıya tahlil etmiş; bu ilmin Şiî ve Sûfî çevrelerdeki gelişimini sosyolojik olarak açıklamıştır.
Osmanlı âlimi Taşköprîzâde ise *Miftâhu's-Sa'âde* eserinde cefr ilmini riyâzî ilimlerin meşru bir şubesi olarak tasnif etmiş; ancak ehlinden başkasına öğretilmemesi gerektiğini vurgulamıştır.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Gaybın Anahtarları Yalnızca Allah'ın Katındadır
En'âm Sûresi 59. âyetinde buyrulur: 'Gaybın anahtarları O'nun katındadır, onları O'ndan başkası bilmez.' Cifir ilminin peşinde koşan kimse haddini bilmeli, gayb iddialarına kapılmamalı ve daima Cenâb-ı Hakk'ın iradesine teslim olmalıdır.
Sihravemen Cefr Külliyatı; bu çetrefilli mevzuyu ifrat ve tefritten uzak, ilmî ve Ehl-i Sünnet omurgasına tam mutabık bir vukufla aydınlatır.