Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi

Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif

Fasıl I: Salât-ı Zâtiyye Nedir? Arşın Salavatı

Tasavvuf edebiyatında yazılmış binlerce salavât-ı şerîfe arasında, mânâsının derinliği ve hakikat-i Muhammediyye'yi ihata edişi bakımından en zirvede yer alan metinlerden biri Seyyid İbrâhim ed-Düsûkî'nin *Salât-ı Zâtiyye*'sidir.

Bu salavât; alelâde bir dua değil, Fahr-i Kâinât Efendimiz'in (s.a.v.) ezelî rûhâniyetini, nûr-ı evvel oluşunu ve bütün varlığın O'nun nûrundan yaratılışını terennüm eden bir tevhid ve velâyet destanıdır.

Fasıl II: Kudsî Metin ve Lafzî Tahlil

Salavât şu azametli ifadelerle başlar:

'Allâhümme salli alâ zâtillâhi'l-Muhammediyyeti'l-latîfeti'l-ahadiyye, şemsi semâi'l-esrâr, ve mazhari'l-envâr, ve merkezi medâri'l-celâl, ve kutbi feleki'l-cemâl...'

(Allah'ım! Sırların semâsının güneşi, nurların zuhur mahalli, celâl merkezinin yörüngesi ve cemâl feleğinin kutbu olan o biricik, latîf Muhammedî zâta salât eyle!).

Fasıl III: Hakikat-i Muhammediyye: Kâinatın Çekirdeği ve Meyvesi

Düsûkî hazretleri bu salavâtla açıklar: Peygamber Efendimiz sadece 14 asır önce Medine'de yaşamış bir beşer değil; kâinat ağacının ilk tohumu ve en kâmil meyvesidir.

O olmasaydı felekler yaratılmaz, melekler var olmaz, esmâ-i hüsnâ tecelli edecek ayna bulamazdı. Salât-ı Zâtiyye bu hakikati kalbe nakşeder.

Fasıl IV: 100 Salavât Çekmenin Fazileti ve Rüyada Rü'yet Sırrı

Meşâyih bildirir ki; bir kimse geceleri taharet üzere Salavât-ı Düsûkiyye'yi 100 defa ihlasla okursa, Peygamber Efendimiz'i rüyasında görme (rü'yet-i Nebeviyye) şerefine nâil olur.

Kalpteki katılıklar erir, mânevî perdeler aralanır ve sâlikin kalbine Efendimiz'in (s.a.v.) kokusu siner.

Fasıl V: Evrâdın Hatminde Okunma Âdâbı

Burhâniyye tarikatında yapılan zikir meclislerinin ve hatimlerin sonunda mutlaka bu salavât okunur. Yapılan bütün ameller bu salavât ile mühürlenir.

Zira Efendimiz'e getirilen salavât asla reddolunmaz; salavatın kabulü hürmetine onunla birlikte yapılan diğer bütün dualar da arşa yükselir.

Fasıl VI: Seyyid İbrâhim ed-Düsûkî'nin Nebevî Verâseti

Düsûkî hazretleri bir nutkunda şöyle buyurmuştur: 'Ben peygamber değilim; fakat peygamberlerin nûrundan öyle bir nasip aldım ki, o nûr kıyamete kadar talebelerimi aydınlatacaktır.'

Salât-ı Zâtiyye bu Nebevî verâsetin kelimelere dökülmüş en parlak tecellîsidir.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Sevgilinin İsmiyle Nurlanmak

Aşk ehlinin gıdası salavâttır. Salât-ı Düsûkiyye'yi vird edinen ruh, dünyanın kirlerinden arınarak Habîbullah'ın şefaat gölgesine sığınır.

Sihravemen Salavât Külliyatı; bu eşsiz salavâtın fazilet ve esrârını irfan arayıcılarına arz eder.

x; margin:0 auto; display:grid; grid-template-columns:repeat(auto-fit, minmax(240px, 1fr)); gap:35px; margin-bottom:35px;">

SİHRAVEMEN

Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.

📍 Trabzon, Türkiye

Kurumsal & Yasal

Kütüphane & Portallar