Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif
Tasavvuf edebiyatında yazılmış binlerce salavât-ı şerîfe arasında, mânâsının derinliği ve hakikat-i Muhammediyye'yi ihata edişi bakımından en zirvede yer alan metinlerden biri Seyyid İbrâhim ed-Düsûkî'nin *Salât-ı Zâtiyye*'sidir. Bu salavât; alelâde bir dua değil, Fahr-i Kâinât Efendimiz'in (s.a.v.) ezelî rûhâniyetini, nûr-ı evvel oluşunu ve bütün varlığın O'nun nûrundan yaratılışını terennüm eden bir tevhid ve velâyet destanıdır. Salavât şu azametli ifadelerle başlar: 'Allâhümme salli alâ zâtillâhi'l-Muhammediyyeti'l-latîfeti'l-ahadiyye, şemsi semâi'l-esrâr, ve mazhari'l-envâr, ve merkezi medâri'l-celâl, ve kutbi feleki'l-cemâl...' (Allah'ım! Sırların semâsının güneşi, nurların zuhur mahalli, celâl merkezinin yörüngesi ve cemâl feleğinin kutbu olan o biricik, latîf Muhammedî zâta salât eyle!). Düsûkî hazretleri bu salavâtla açıklar: Peygamber Efendimiz sadece 14 asır önce Medine'de yaşamış bir beşer değil; kâinat ağacının ilk tohumu ve en kâmil meyvesidir. O olmasaydı felekler yaratılmaz, melekler var olmaz, esmâ-i hüsnâ tecelli edecek ayna bulamazdı. Salât-ı Zâtiyye bu hakikati kalbe nakşeder. Meşâyih bildirir ki; bir kimse geceleri taharet üzere Salavât-ı Düsûkiyye'yi 100 defa ihlasla okursa, Peygamber Efendimiz'i rüyasında görme (rü'yet-i Nebeviyye) şerefine nâil olur. Kalpteki katılıklar erir, mânevî perdeler aralanır ve sâlikin kalbine Efendimiz'in (s.a.v.) kokusu siner. Burhâniyye tarikatında yapılan zikir meclislerinin ve hatimlerin sonunda mutlaka bu salavât okunur. Yapılan bütün ameller bu salavât ile mühürlenir. Zira Efendimiz'e getirilen salavât asla reddolunmaz; salavatın kabulü hürmetine onunla birlikte yapılan diğer bütün dualar da arşa yükselir. Düsûkî hazretleri bir nutkunda şöyle buyurmuştur: 'Ben peygamber değilim; fakat peygamberlerin nûrundan öyle bir nasip aldım ki, o nûr kıyamete kadar talebelerimi aydınlatacaktır.' Salât-ı Zâtiyye bu Nebevî verâsetin kelimelere dökülmüş en parlak tecellîsidir. Aşk ehlinin gıdası salavâttır. Salât-ı Düsûkiyye'yi vird edinen ruh, dünyanın kirlerinden arınarak Habîbullah'ın şefaat gölgesine sığınır. Sihravemen Salavât Külliyatı; bu eşsiz salavâtın fazilet ve esrârını irfan arayıcılarına arz eder.Fasıl I: Salât-ı Zâtiyye Nedir? Arşın Salavatı
Fasıl II: Kudsî Metin ve Lafzî Tahlil
Fasıl III: Hakikat-i Muhammediyye: Kâinatın Çekirdeği ve Meyvesi
Fasıl IV: 100 Salavât Çekmenin Fazileti ve Rüyada Rü'yet Sırrı
Fasıl V: Evrâdın Hatminde Okunma Âdâbı
Fasıl VI: Seyyid İbrâhim ed-Düsûkî'nin Nebevî Verâseti
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Sevgilinin İsmiyle Nurlanmak
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.