Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olar
Tasavvuf dünyasında 'Aktâb-ı Erba'a' (Dört Büyük Kutup: Abdülkādir-i Geylânî, Ahmed er-Rifâî, Ahmed el-Bedevî ve İbrâhim ed-Düsûkî) silsilesinin dördüncü rüknü olan Seyyid İbrâhim ed-Düsûkî (v. 696/1296); Mısır'ın Nil havzasında doğmuş, Ehl-i Beyt neslinden celâdet ve kerâmet sahibi muazzam bir velîdir. Onun en meşhur evrâdı olan *Hizbü'l-Kebîr* (Büyük Hizb); sâlikin nefsanî, cinnî, zâlimâne ve şeytânî bütün hücumları bertaraf eden melekûtî bir kalkanıdır. Bu hizb, bizzat arş-ı âlânın etrafındaki tesbihlerden ve âyet-i kerîmelerin en haşyetli sırlarından süzülmüştür. Hizbü'l-Kebîr; zâlimlerin şerrinden bunalan, haksızlığa uğrayan ve iftira çemberine hapsedilen mü'minlerin en sarsılmaz sığınağıdır. Duanın lafızlarında Cenâb-ı Hakk'ın 'el-Azîz', 'el-Cebbâr', 'el-Mütekebbir', 'el-Kahhâr' ve 'el-Müntakım' esmâlarının tecellî dalgaları çağlar. Bu hizb okunduğunda sâlikin etrafında görünmez bir nurdan zırh oluşur; atılan haset okları ve kem gözler sahibine geri döner. Hizb-i Kebîr; Fâtiha-i Şerîfe, Âyetü'l-Kürsî, Haşr Sûresi'nin son üç âyeti ('Huvallâhüllezî lâ ilâhe illâ hû...') ve Yâ-Sîn Sûresi'nin kalbî duraklarıyla yoğrulmuştur. 'Allâhümme innî es'elüke bi-fethı ebvâbi's-semâvât...' nidasıyla başlayan dualar, gök kapılarının melekût ordularını sâlikin yardımına sevk eden kudsî anahtarlardır. Düsûkiyye (Burhâniyye) meşâyihı bu hizbin sabah namazından önce, seher vaktinde kıbleye yönelerek okunmasını tavsiye etmiştir. Okuma esnasında abdestli olmak, ağzı misvaklamak ve dünyevî menfaat beklentisinden sıyrılarak sadece Allah'ın rızasına iltica etmek şarttır. Zira celâlî hizbler samimiyet ister; riyâ kabul etmez. Tarih boyunca Düsûkî dervişleri zâlim hükümdarların ve insafsız kadıların karşısına çıkmadan önce bu hizbi vird edinmişlerdir. Hizbin ihtiva ettiği mehabet ve heybet sırrı; karşısındaki zâlimin kalbine korku salar, dilini kilitler ve haklının hakkını zayi ettirmez. Hizb-i Kebîr'in şiddetli celâlî tesirini dengelemek için, kıraatin sonunda mutlaka Hz. Peygamber'e (s.a.v.) çokça salavât getirilmelidir. İbrâhim ed-Düsûkî'nin bizzat telif ettiği Salavât-ı Zâtiyye bu dengeyi tesis eden en kâmil cemâlî iksirdir. Düsûkî hazretlerinin en büyük dersi: Hakiki mü'min kula kul olmaz; sebeplere tapmaz; ancak Allah'a tevekkül eder. O'na sığınan kimse için hiçbir düşman tehlike teşkil edemez. Sihravemen Düsûkî Külliyatı; bu azametli hizbin sahih metin ve şerhlerini hakikat taliplerine takdim eder.Fasıl I: Düsûkî Velâyeti ve Hizbü'l-Kebîr'in Menbaı
Fasıl II: Celâlî Frekans ve İsm-i Kahhâr Rezonansı
Fasıl III: Hizbde Geçen Kudsî İlticâlar ve Âyet Terkipleri
Fasıl IV: Seher Vakti Kıraat Âdâbı ve Çile Şartı
Fasıl V: Zâlimlerin Tasallutundan ve Haksız Mahkemelerden Kurtuluş
Fasıl VI: Salavât-ı Şerîfe ile Celâli Cemâle Dönüştürme
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: 'Hasbünallâh ve Ni'mel Vekîl'
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.