Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde
İslâm tasavvuf kozmolojisinde velâyet nizamının en yüksek zirvesini temsil eden dört büyük kutba 'Aktâb-ı Erba'a' (Dört Kutup) denir: Bu dört büyük zât, sadece kendi dönemlerinin değil; kıyamete kadar gelecek bütün tarikatların ve sâliklerin mânevî beslenme kaynakları ve Arş'ın dört rüknüdür. Tasavvuf felsefesinde bu dört kutup, kâinattaki anâsır-ı erba'a (Dört Unsur) ve dört büyük melekle melekûtî bir irtibat halindedir: Abdülkādir Geylânî 'Toprak' unsuru ve Cibrîl ile sebat ve ilim mektebidir. Ahmed er-Rifâî 'Su' unsuru ve Mîkâîl ile tevâzu ve rahmet deryasıdır. Ahmed el-Bedevî 'Ateş' unsuru ve Azrâîl ile celâl ve cezbe şimşeğidir. İbrâhim ed-Düsûkî ise 'Hava' unsuru ve İsrâfîl ile nefes, hayat ve fütûhât rüzgârıdır. Dört kutbun dördü de Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kudsî neslinden, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin efendilerimizin pâk zürriyetinden gelen seyyid ve şeriflerdir. Onların velâyeti, doğrudan Nebevî nûrun dört ana kol halinde yeryüzünü sulaması ve irşad etmesidir. Geylânî'nin Hizbü'n-Nasr'ı, Rifâî'nin Hizbü'l-Kebîr'i, Bedevî'nin Salavât-ı Nûriyye'si ve Düsûkî'nin Hizb-i Kebîr'i tetkik edildiğinde; Hepsinde Kur'ân-ı Kerîm'e tam mutabakat, Ehl-i Sünnet omurgası, derin bir tevhid şuuru ve Resûlullah aşkı müşterek bir cevher olarak parıldar. Menâkıbnâmelerde rivayet edilir ki, bu dört büyük kutup mânâ âleminde sürekli irtibat halinde olmuşlar ve birbirlerinin makamına sonsuz hürmet göstermişlerdir. Ahmed er-Rifâî hazretleri Geylânî'nin meclisine gıyaben hürmet etmiş; İbrâhim ed-Düsûkî ise Bedevî ve Rifâî'nin feyiz pınarlarından kana kana içtiğini ikrar etmiştir. Bugün Kādiriyye, Rifâiyye, Bedeviyye ve Düsûkiyye (Burhâniyye) yolları; Asya'dan Afrika'ya, Balkanlar'dan Ortadoğu'ya milyonlarca mü'minin kalbini zikrullâh ile diriltmeye devam etmektedir. Bu yollar İslâm'ın aşırılıklardan uzak, muhabbet, adalet ve edep eksenli ana damarını muhafaza etmiştir. Aktâb-ı Erba'a; İslâm ümmetinin üzerine kurulduğu mânevî çadırın dört sağlam direğidir. Bu direklere tutunan ruhlar, fitne fırtınaları ne kadar sert eserse essin asla savrulmazlar. Sihravemen Aktâb-ı Erba'a Külliyatı; bu muazzam kutupluk mimarisini en kâmil tahlillerle okuyucuya armağan eder.Fasıl I: Aktâb-ı Erba'a Kavramı ve Tasavvuftaki Yeri
Fasıl II: Kâinatın Dört Direği ve Dört Unsur Dengesi
Fasıl III: Ehl-i Beyt Nesli ve Nebevî Nûrun Dört Kolu
Fasıl IV: Dört Kutbun Evrâd ve Hizblerindeki Müşterek Ruh
Fasıl V: Kutupların Birbirine Olan Hürmeti ve Mânevî Buluşmaları
Fasıl VI: Dört Kutbun Tarikatlarının Günümüzdeki Yaşayışı
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Dört Direkli Çadırın Altında Toplanmak
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.