Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürs
Fasıl I: Levh-i Mahfûz'un Mahiyeti ve Kozmik Hafıza
Kutbü'l-Ârifîn Abdülkerîm el-Cîlî hazretlerinin metafizik sisteminde 'Levh-i Mahfûz' (Korunmuş Levha); kâinatın yaratılışından ebediyete kadar olmuş ve olacak bütün hadiselerin, kaderlerin, rızıkların ve amellerin kaydedildiği ilâhî ana hafızadır.
Burûc Sûresi 22. âyetinde 'Fî levhin mahfûz' buyrulan bu kudsî levha; taştan veya tahtadan bir levha değil, Küllî Nefs'in melekûtî şuurudur.
Fasıl II: Kalem-i A'lâ: İlk Nûrun Yazma Kudreti
Kalem Sûresi 1. âyetinde 'Nûn. Ve'l-kalemi ve mâ yesturûn' (Nûn. Kaleme ve yazdıklarına andolsun!) buyrulur. Kalem, ilâhî ilmin kâinat sahifesine aktarılmasını sağlayan Küllî Akl'ın icra memurudur.
Hadis-i şerifte buyrulduğu üzere: Allah Teâlâ ilk olarak Kalem'i yarattı ve ona 'Yaz!' dedi. Kalem: 'Ne yazayım yâ Rabbî?' diye sordu. Allah Teâlâ: 'Kıyamete kadar olacak her şeyi yaz!' buyurdu ve Kalem o anda bütün kaderi kaydetti.
Fasıl III: Kazâ ve Kader Ayrımı: İlâhî Hendese
Cîlî kazâ ile kader arasındaki ince farkı şöyle açıklar:
Kazâ: İlâhî ilimde hadiselerin toptan ve ezelî olarak takdir edilmesidir (Proje/Hüküm).
Kader: O hükmün zamanı ve mekânı gelince parça parça, milimetrik ölçülerle varlık sahasına çıkmasıdır (Tatbikat/Mîzân).
Fasıl IV: Levh-i Mahv ve İsbât: Dua Kaderi Değiştirir mi?
Ra'd Sûresi 39. âyetinde buyrulur: 'Yemhullâhu mâ yeşâü ve yüsbitu ve indehû Ümmü'l-Kitâb' (Allah dilediğini siler, dilediğini sabit bırakır; ana kitap O'nun katındadır).
Cîlî açıklar ki: 'Ümmü'l-Kitâb' (Ana Kitap) asla değişmez; fakat meleklerin elindeki 'Levh-i Mahv ve İsbât'ta bazı şartlara bağlı (muallak) kaderler vardır. Kul ihlasla dua ettiğinde, sadaka verdiğinde veya sıla-i rahim yaptığında belâlar silinir ve hayra tebdil edilir.
Fasıl V: Levh'in Sayfalarını Okuyan Arifler (Ehl-i Keşif)
Büyük velîler ve kâmil mürşidler nefslerini tasfiye ettiklerinde, kalpleri Levh-i Mahfûz'a ayna olur. Onların geleceğe dair haber vermeleri veya gaybî sırlara vâkıf olmaları (Firasat-ı İrâziyye); işte bu ilâhî ekrandan okuma yapabilmelerindendir.
Fasıl VI: Harflerin Melekûtî Hareketi ve Tezahürü
Kalem'in yazdığı her harf, yeryüzünde bir elemente, bir canlıya ve bir hadiseye karşılık gelir. Harflerin hareketi kâinattaki atomların hareketidir.
Havas ilmi, bu harflerin Levh-i Mahfûz'daki diziliş kanunlarını keşfederek meşru dairede şifâ ve fütûhât vesilesi kılma gayretidir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kadere Rızâ ve Teslimiyet Huzuru
Levh-i Mahfûz hakikatini anlayan mü'min; başına gelen hiçbir musibetten dolayı ye'se düşmez, elde ettiği hiçbir başarıdan dolayı da kibre kapılmaz. Bilir ki her şey ezelî bir hikmet kalemiyle yazılmıştır ve o kalemin sahibi er-Rahmân'dır.
Sihravemen Levh-i Mahfûz Külliyatı; teslimiyetin ve rızâ makamının ebedî huzurunu kalplere nakşeder.
Fasıl I: Levh-i Mahfûz'un Mahiyeti ve Kozmik Hafıza
Kutbü'l-Ârifîn Abdülkerîm el-Cîlî hazretlerinin metafizik sisteminde 'Levh-i Mahfûz' (Korunmuş Levha); kâinatın yaratılışından ebediyete kadar olmuş ve olacak bütün hadiselerin, kaderlerin, rızıkların ve amellerin kaydedildiği ilâhî ana hafızadır.
Burûc Sûresi 22. âyetinde 'Fî levhin mahfûz' buyrulan bu kudsî levha; taştan veya tahtadan bir levha değil, Küllî Nefs'in melekûtî şuurudur.
Fasıl II: Kalem-i A'lâ: İlk Nûrun Yazma Kudreti
Kalem Sûresi 1. âyetinde 'Nûn. Ve'l-kalemi ve mâ yesturûn' (Nûn. Kaleme ve yazdıklarına andolsun!) buyrulur. Kalem, ilâhî ilmin kâinat sahifesine aktarılmasını sağlayan Küllî Akl'ın icra memurudur.
Hadis-i şerifte buyrulduğu üzere: Allah Teâlâ ilk olarak Kalem'i yarattı ve ona 'Yaz!' dedi. Kalem: 'Ne yazayım yâ Rabbî?' diye sordu. Allah Teâlâ: 'Kıyamete kadar olacak her şeyi yaz!' buyurdu ve Kalem o anda bütün kaderi kaydetti.
Fasıl III: Kazâ ve Kader Ayrımı: İlâhî Hendese
Cîlî kazâ ile kader arasındaki ince farkı şöyle açıklar:
Kazâ: İlâhî ilimde hadiselerin toptan ve ezelî olarak takdir edilmesidir (Proje/Hüküm).
Kader: O hükmün zamanı ve mekânı gelince parça parça, milimetrik ölçülerle varlık sahasına çıkmasıdır (Tatbikat/Mîzân).
Fasıl IV: Levh-i Mahv ve İsbât: Dua Kaderi Değiştirir mi?
Ra'd Sûresi 39. âyetinde buyrulur: 'Yemhullâhu mâ yeşâü ve yüsbitu ve indehû Ümmü'l-Kitâb' (Allah dilediğini siler, dilediğini sabit bırakır; ana kitap O'nun katındadır).
Cîlî açıklar ki: 'Ümmü'l-Kitâb' (Ana Kitap) asla değişmez; fakat meleklerin elindeki 'Levh-i Mahv ve İsbât'ta bazı şartlara bağlı (muallak) kaderler vardır. Kul ihlasla dua ettiğinde, sadaka verdiğinde veya sıla-i rahim yaptığında belâlar silinir ve hayra tebdil edilir.
Fasıl V: Levh'in Sayfalarını Okuyan Arifler (Ehl-i Keşif)
Büyük velîler ve kâmil mürşidler nefslerini tasfiye ettiklerinde, kalpleri Levh-i Mahfûz'a ayna olur. Onların geleceğe dair haber vermeleri veya gaybî sırlara vâkıf olmaları (Firasat-ı İrâziyye); işte bu ilâhî ekrandan okuma yapabilmelerindendir.
Fasıl VI: Harflerin Melekûtî Hareketi ve Tezahürü
Kalem'in yazdığı her harf, yeryüzünde bir elemente, bir canlıya ve bir hadiseye karşılık gelir. Harflerin hareketi kâinattaki atomların hareketidir.
Havas ilmi, bu harflerin Levh-i Mahfûz'daki diziliş kanunlarını keşfederek meşru dairede şifâ ve fütûhât vesilesi kılma gayretidir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Kadere Rızâ ve Teslimiyet Huzuru
Levh-i Mahfûz hakikatini anlayan mü'min; başına gelen hiçbir musibetten dolayı ye'se düşmez, elde ettiği hiçbir başarıdan dolayı da kibre kapılmaz. Bilir ki her şey ezelî bir hikmet kalemiyle yazılmıştır ve o kalemin sahibi er-Rahmân'dır.
Sihravemen Levh-i Mahfûz Külliyatı; teslimiyetin ve rızâ makamının ebedî huzurunu kalplere nakşeder.