Fasıl I: Se
Fasıl I: Cifr Kelimesinin Lugavî ve İrfânî Menşei
Arapça lugatlarda 'Cifr' (çoğulu Cifâr); sütten kesilmiş, dördüncü veya beşinci ayına basmış genç kuzu veya oğlak yavrusuna denir. İrfânî ve ezoterik literatürde ise; Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Hz. Ali'ye (k.v.) gaybî ilimleri ve âhirzaman hâdiselerini yazdığı kuzu veya ceylan derisine nispetle bu ilme 'İlm-i Cifr' (Cifr İlmi) unvanı verilmiştir.
İslâm havas ve hikmet tarihinde cifr; harflerin ve sayıların esrârına dayanarak Levh-i Mahfûz'daki kader tecellîlerini, tarihî dönüm noktalarını, mukaddes kitapların bâtınî hakikatlerini keşfetme ilmi olarak tarif edilmiştir.
Cifr, alelâde bir kehanet veya falcılık değil; kâinatın ilâhî bir kitap gibi matematiksel bir lisanla yazıldığını idrak eden kudsî bir tefsir ve te'vîl hendesesidir.
Fasıl II: Hz. Ali Efendimiz'e Tâlim Edilen Sır: 'Bana İlimden Bin Kapı Açıldı'
İlmin kapısı olan Haydar-ı Kerrâr Hz. Ali (k.v.) şöyle buyurmuştur: 'Resûlullah (s.a.v.) bana öyle bir sır öğretti ki; o sırdan bana bin ilim kapısı açıldı ve her bir kapıdan da başka bin kapı aralandı.'
Cifr ilminin anahtarları, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) irtihâline yakın dönemde Ehl-i Beyt'in reisine emânet ettiği kudsî havâssın ve ledünnî işaretlerin toplamıdır.
Hz. Ali bu ilmi bir sandık içinde muhafaza etmiş ve ancak ehil olan zevâta kısım kısım işaretler halinde fısıldamıştır.
Fasıl III: Cifr-i Ebyaz (Beyaz Cifr): Levh-i Mahfûz ve Mukaddes Kitaplar
Kadîm rivayetlerde Cifr ilmi iki ana kütüphaneye ayrılır. Birincisi 'el-Cifrü'l-Ebyaz' (Beyaz Cifr)'dır. Beyaz bir ceylan derisine yazılmış olan bu nüsha;
- Levh-i Mahfûz'un ana kanunlarını ve kâinatın yaratılış şifrelerini,
- Hz. Mûsâ'ya indirilen Tevrât'ın aslını ve İbrânîce sırlarını,
- Hz. Dâvûd'un Zebûr'unu ve göksel nağmelerini,
- Hz. Îsâ'nın İncîl'ini ve melekûtî nefhalarını,
- Ve Kur'ân-ı Azîmüşşân'ın bâtınî hakikatlerini cem eder.
Fasıl IV: Cifr-i Ahmer (Kırmızı Cifr): Tarihî Hadiseler ve Melâhim
İkincisi ise 'el-Cifrü'l-Ahmer' (Kırmızı Cifr)'dir. Kırmızı bir deri üzerine kaydedilmiş olan bu külliyat;
Kıyamete kadar İslâm ümmetinin başına gelecek fitneleri, Emevî, Abbâsî, Selçuklu ve Osmanlı gibi büyük devletlerin kuruluş ve yıkılış tarihlerini, Harre vakasını, Moğol istilasını, Hilafet merkezlerinin intikalini ve Âhirzamanda zuhûr edecek Mehdî ve Deccâl devrini şifrelerle beyan eder.
Bu eser Melâhim ve Fiten literatürünün mânevî ve cifrî omurgasını teşkil etmiştir.
Fasıl V: İmam Ca'fer es-Sâdık ve Câmi'a Külliyatı
Ehl-i Beyt'in altıncı imamı, kimya ve doğa bilimlerinin pîri İmam Ca'fer es-Sâdık (a.s.); Cifr ilmini sistematik hale getiren, 28 harfin permütasyonlarını kurallara bağlayan ve 'Kitâbü'l-Cifr ve'l-Câmi'a' adlı eseri tedvin eden zâttır.
Câbir b. Hayyân ve diğer büyük talebeleri, kimyasal elementlerin ve harflerin dengesini doğrudan İmam Ca'fer'in cifr derslerinden mülhem olarak formüle etmişlerdir.
Fasıl VI: Ehl-i Sünnet Ulemâsının Cifr İlmine Bakışı
Büyük sosyolog ve tarihçi İbn Haldun *Mukaddime*'sinde, Taşköprîzâde *Miftâhu's-Saâde*'de ve Kâtip Çelebi *Keşfü'z-Zunûn*'da Cifr ilmini ilimler tasnifine dahil etmişlerdir.
Ulemâ ittifakla bildirmiştir ki: Cifr ilmi haktır ve meşrudur; ancak bu ilim kesbî (çalışarak kazanılan) olmaktan ziyade vehbî (Allah vergisi kalp tasfiyesi) bir idrak gerektirir. Câhil kimselerin elinde hezeyana dönüşebilir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Gaybın Anahtarları ve 'Lâ Ya'lemu'l-Gaybe İllallâh' Edebi
En'âm Sûresi 59. âyet-i kerîmesinde buyrulur: 'Gaybın anahtarları O'nun katındadır; onları O'ndan başkası bilemez.' Cifr ilmiyle meşgul olan her muvahhid; mutlak gaybın yalnızca Allah Teâlâ'ya ait olduğunu, kulun ise ancak izin verildiği nispette perdenin aralığından bakabileceğini bilerek derin bir edeb ve tevazu içinde olmalıdır.
Sihravemen Cifr Külliyatı; bu nebevî mirası hurafelerden ayıklayarak hakiki irfan kandiliyle aydınlatır.
090d; border-top:1px solid rgba(212,175,55,0.25); padding:45px 20px 25px 20px; margin-top:60px; color:#a0a5b0; font-family:'Inter',sans-serif; font-size:0.95rem;">
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
📍 Trabzon, Türkiye
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.
Fasıl I: Cifr Kelimesinin Lugavî ve İrfânî Menşei
Arapça lugatlarda 'Cifr' (çoğulu Cifâr); sütten kesilmiş, dördüncü veya beşinci ayına basmış genç kuzu veya oğlak yavrusuna denir. İrfânî ve ezoterik literatürde ise; Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Hz. Ali'ye (k.v.) gaybî ilimleri ve âhirzaman hâdiselerini yazdığı kuzu veya ceylan derisine nispetle bu ilme 'İlm-i Cifr' (Cifr İlmi) unvanı verilmiştir.
İslâm havas ve hikmet tarihinde cifr; harflerin ve sayıların esrârına dayanarak Levh-i Mahfûz'daki kader tecellîlerini, tarihî dönüm noktalarını, mukaddes kitapların bâtınî hakikatlerini keşfetme ilmi olarak tarif edilmiştir.
Cifr, alelâde bir kehanet veya falcılık değil; kâinatın ilâhî bir kitap gibi matematiksel bir lisanla yazıldığını idrak eden kudsî bir tefsir ve te'vîl hendesesidir.
Fasıl II: Hz. Ali Efendimiz'e Tâlim Edilen Sır: 'Bana İlimden Bin Kapı Açıldı'
İlmin kapısı olan Haydar-ı Kerrâr Hz. Ali (k.v.) şöyle buyurmuştur: 'Resûlullah (s.a.v.) bana öyle bir sır öğretti ki; o sırdan bana bin ilim kapısı açıldı ve her bir kapıdan da başka bin kapı aralandı.'
Cifr ilminin anahtarları, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) irtihâline yakın dönemde Ehl-i Beyt'in reisine emânet ettiği kudsî havâssın ve ledünnî işaretlerin toplamıdır.
Hz. Ali bu ilmi bir sandık içinde muhafaza etmiş ve ancak ehil olan zevâta kısım kısım işaretler halinde fısıldamıştır.
Fasıl III: Cifr-i Ebyaz (Beyaz Cifr): Levh-i Mahfûz ve Mukaddes Kitaplar
Kadîm rivayetlerde Cifr ilmi iki ana kütüphaneye ayrılır. Birincisi 'el-Cifrü'l-Ebyaz' (Beyaz Cifr)'dır. Beyaz bir ceylan derisine yazılmış olan bu nüsha;
- Levh-i Mahfûz'un ana kanunlarını ve kâinatın yaratılış şifrelerini,
- Hz. Mûsâ'ya indirilen Tevrât'ın aslını ve İbrânîce sırlarını,
- Hz. Dâvûd'un Zebûr'unu ve göksel nağmelerini,
- Hz. Îsâ'nın İncîl'ini ve melekûtî nefhalarını,
- Ve Kur'ân-ı Azîmüşşân'ın bâtınî hakikatlerini cem eder.
Fasıl IV: Cifr-i Ahmer (Kırmızı Cifr): Tarihî Hadiseler ve Melâhim
İkincisi ise 'el-Cifrü'l-Ahmer' (Kırmızı Cifr)'dir. Kırmızı bir deri üzerine kaydedilmiş olan bu külliyat;
Kıyamete kadar İslâm ümmetinin başına gelecek fitneleri, Emevî, Abbâsî, Selçuklu ve Osmanlı gibi büyük devletlerin kuruluş ve yıkılış tarihlerini, Harre vakasını, Moğol istilasını, Hilafet merkezlerinin intikalini ve Âhirzamanda zuhûr edecek Mehdî ve Deccâl devrini şifrelerle beyan eder.
Bu eser Melâhim ve Fiten literatürünün mânevî ve cifrî omurgasını teşkil etmiştir.
Fasıl V: İmam Ca'fer es-Sâdık ve Câmi'a Külliyatı
Ehl-i Beyt'in altıncı imamı, kimya ve doğa bilimlerinin pîri İmam Ca'fer es-Sâdık (a.s.); Cifr ilmini sistematik hale getiren, 28 harfin permütasyonlarını kurallara bağlayan ve 'Kitâbü'l-Cifr ve'l-Câmi'a' adlı eseri tedvin eden zâttır.
Câbir b. Hayyân ve diğer büyük talebeleri, kimyasal elementlerin ve harflerin dengesini doğrudan İmam Ca'fer'in cifr derslerinden mülhem olarak formüle etmişlerdir.
Fasıl VI: Ehl-i Sünnet Ulemâsının Cifr İlmine Bakışı
Büyük sosyolog ve tarihçi İbn Haldun *Mukaddime*'sinde, Taşköprîzâde *Miftâhu's-Saâde*'de ve Kâtip Çelebi *Keşfü'z-Zunûn*'da Cifr ilmini ilimler tasnifine dahil etmişlerdir.
Ulemâ ittifakla bildirmiştir ki: Cifr ilmi haktır ve meşrudur; ancak bu ilim kesbî (çalışarak kazanılan) olmaktan ziyade vehbî (Allah vergisi kalp tasfiyesi) bir idrak gerektirir. Câhil kimselerin elinde hezeyana dönüşebilir.
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Gaybın Anahtarları ve 'Lâ Ya'lemu'l-Gaybe İllallâh' Edebi
En'âm Sûresi 59. âyet-i kerîmesinde buyrulur: 'Gaybın anahtarları O'nun katındadır; onları O'ndan başkası bilemez.' Cifr ilmiyle meşgul olan her muvahhid; mutlak gaybın yalnızca Allah Teâlâ'ya ait olduğunu, kulun ise ancak izin verildiği nispette perdenin aralığından bakabileceğini bilerek derin bir edeb ve tevazu içinde olmalıdır.
Sihravemen Cifr Külliyatı; bu nebevî mirası hurafelerden ayıklayarak hakiki irfan kandiliyle aydınlatır.
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.
Kurumsal & Yasal
© 2026 Sihravemen (sihra.com.tr). Tüm hakları saklıdır. Sitedeki araştırmalar akademik, tarihi ve tefekkür amaçlıdır.