Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi

Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. âyet-i kerîmesi), İslâm metafiziğinde ve havas ilminde tev

Fasıl I: Celcelûtiye Okumanın Edepleri ve Ön Şartları

Kasîde-i Celcelûtiye alelâlade bir şiir veya dünyevî bir tekerleme değildir; Arş meleklerinin zikri ve Hz. Ali Efendimiz'in kudsî emanetidir. Dolayısıyla onun kıraatinde azami edep ve hürmet şarttır.

Okuyucunun abdestli olması, tahir elbiseler giymesi, temiz ve güzel kokulu bir mekânda bulunması, kıbleye yönelerek diz çöküp oturması kıraatin temel adabındandır.

Fasıl II: Niyet ve Kalp Huzuru: Mâsivâdan Tecerrüd

Kıraate başlamadan önce kalpteki bütün dünyevî meşgaleler, dedikodular ve vesveseler terk edilmelidir. Niyet sırf rızâ-i ilâhî, kalbin tasfiyesi ve Cenâb-ı Hakk'a ilticâ olmalıdır.

Gösteriş, büyücülük veya nefsanî menfaatler için okuyanlar manevî feyizden mahrum kaldıkları gibi mânevî mesuliyet altına girerler.

Fasıl III: Açılış Tertibi: İstiğfar, Fâtiha ve Salavat

Celcelûtiye virdine şu sıralamayla başlanır:

  1. 100 defa İstiğfar-ı Şerîf (Estağfirullâhe'l-Azîm ve etûbü ileyh).
  2. Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) 100 defa Salât-ı Şerîfe.
  3. 1 Fâtiha ve 3 İhlas okunarak Peygamberimiz'in, Ehl-i Beyt'in, Hz. Ali'nin, İmam Gazâlî'nin ve Bediüzzaman Hazretleri'nin rûhâniyetlerine hediye edilmesi.

Fasıl IV: Kıraat Vakitleri: Seher Vakti ve Yatsı Sonrası

Celcelûtiye'nin en feyizli okuma vakitleri:

  • Seher Vakti (Gecenin Son Üçte Biri): Arş kapılarının açık olduğu, ilâhî tecellîlerin sağanak gibi indiği en mübarek andır. Bu vakitte okunan kaside kalbi nûrla doldurur.
  • Yatsı Namazı Sonrası: Gecenin bütün cinnî ve şeytânî şerlerine karşı hıfz kalkanı oluşturur.

Fasıl V: Tam Metin Okuma ile Beyit Seçimi Arasındaki Fark

Vakti müsait olanlar kasidenin tamamını (bütün beyitlerini) haftada bir veya ayda bir hatmedebilirler. Günlük meşgalesi olanlar ise ihtiyaçlarına uygun olan hıfz, rızık veya şifâ beyitlerini 7, 21 veya 41 defa vird edinebilirler.

Az da olsa devamlı yapılan vird, aralıklı yapılan çok zikirden daha makbuldür.

Fasıl VI: İcazet Nedir ve Şart mıdır?

Şâzelî ve Nakşî meşâyihı, Celcelûtiye gibi azametli evrâdların kâmil bir mürşidden 'İcazet' (izin) alınarak okunmasının nur üstüne nur olduğunu belirtmişlerdir.

Ancak icazeti olmayan samimi mü'minler de hüsn-i niyetle, dua ve hıfz kastıyla, şer'î sınırlara riayet ederek bu kasideyi okuyabilir ve bereketine nâil olabilirler.

Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Hayatı Celcelûtiye Ahlâkıyla Doldurmak

Celcelûtiye virdinin nihai semeresi; insanın yürüyen bir tevhid meşalesi haline gelmesidir. Dili Hakk'ı zikreden, kalbi Hakk'ın sevgisiyle çarpan, eli mahlûkata merhamet dağıtan bir kul; Celcelûtiye'nin hakiki varisidir.

Sihravemen Âdâb Külliyatı; bu kutlu yolu izleyen bütün taliplere selâmet ve basiret diler.

argin-bottom:35px;">

SİHRAVEMEN

Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.

📍 Trabzon, Türkiye

Kurumsal & Yasal

Kütüphane & Portallar