Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyur
Mevlânâ Abdurrahman Câmî'nin yedi mesneviden oluşan devasa külliyatı *Heft Evreng* (Büyük Ayı Takımyıldızı / Yedi Taht) içinde yer alan *Subhatü'l-Ebrâr* (İyilerin Tesbihi); tasavvufî ahlâk ve sülûk adabını anlatan 40 düğümlü (akd) manzum bir şaheserdir. 'Subha' tesbih demektir. Câmî her bir bölümü bir tesbih tanesine ve düğümüne benzetmiş; eseri baştan sona bir zikrullâh ve murakabe seccadesi kılmıştır. Câmî esere tevhidin derin tahliliyle başlar: Yalnızca dille 'Lâ ilâhe illallâh' demek kâfi değildir; kalpteki bütün putların (makam sevgisi, mal hırsı, övgü arzusu) baltalanması şarttır. İhlası olmayan ameli, içi boş ve kokuşmuş bir cevize benzetir. Kırıldığında içinden hiçbir şey çıkmayan ibadetler ahirette sahibinin yüzüne çarpılır. Zikrin mertebeleri: Gafletle yapılan dil zikri, huzurla yapılan kalp zikri ve gaybetle yapılan sır zikri. Câmî tesbih çeken müride seslenir: Taneleri parmakların arasında çevirirken kalbin gaflette dönüyorsa, o tesbih şeytanın oyuncağıdır. Asıl tesbih, kalbin her atışında Cenâb-ı Hakk'ı tenzih etmesidir. Subhatü'l-Ebrâr'da dünya bir cadıya benzetilir: Peçesinin arkasında çürümüş dişleri ve kanlı tırnakları vardır; ancak gafillere kendisini taze bir gelin gibi gösterir. Hakiki zühd, dünyayı terk edip dilenmek değil; dünyayı kalbe sokmadan meşru dairede kazanıp Allah yolunda infak etmektir. Câmî Nakşibendî edebinin omurgası olan sohbet ve ihvân hukukunu anlatır: Sadık bir dost, insanın mânevî aynasıdır. Kardeşinin ayıbını örten, gıyabında onu savunan ve darlıkta imdadına koşan kimse melekûtun dostudur. Münafıkların sahte dostlukları ise menfaat bitince dağılan duman gibidir. Ölüm korkulacak bir felaket değil; sevgilinin sevgiliye kavuştuğu Şeb-i Arûs (düğün gecesi)'dur. Ancak bu vuslatın düğün olabilmesi için insanın dünyada iken rûhânî çeyizini hazırlaması gerekir. Kabir gecesinde insanın yoldaşı sadece takvâ, gözyaşı ve gece namazları olacaktır. Mevlânâ Câmî'nin *Subhatü'l-Ebrâr*'ı; okuyucusuna elindeki tesbihi bir kenara bıraktırıp bütün kâinatın tesbihine kulak verdiren bir irfan mektebidir. Sihravemen Subhatü'l-Ebrâr Külliyatı; tasavvuf ahlâkının bu nâdide incisini istifadeye takdim eder.Fasıl I: Subhatü'l-Ebrâr'ın Yapısı: 40 Düğümlü Tesbih
Fasıl II: Tevhidin ve İhlasın Esasları: Kuru İbadetten Kalbî Şuura
Fasıl III: Dilin ve Kalbin Zikri: Tesbihin Tanelerindeki Sır
Fasıl IV: Dünya Sevgisinin Âfetleri ve Gerçek Zühd
Fasıl V: Dostluk, Mürüvvet ve İhvân Hukuku
Fasıl VI: Ölümün ve Berzahın Tefekkürü: Ebedî Azık Hazırlığı
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Her Nefeste Hakk'ı Tesbih Eden Kalbe Erişmek
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.