Fasıl I: Seyyidü'l-Âyât ve Arş-ı Âzam Kürsüsü: Âyetü'l-Kürsî'nin Kozmik Ontolojisi
Fahr-i Kâinat Resûl-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat 'Kur'an âyetlerinin seyyidi ve şahı' olarak tavsif buyurduğu Âyetü'l-Kürsî (Bakara Suresi 255. ây
Mevlânâ Abdurrahman Câmî, oğlu Ziyâeddin Yûsuf'un eğitimi ve terbiyesi için Şeyh Sâdî-i Şîrâzî'nin ölümsüz eseri *Gülistan*'a nazire olarak 1487 yılında *Bahâristân* (Bahar Bahçesi) adlı şaheserini kaleme almıştır. Eser cennetin sekiz kapısına izafeten sekiz 'Ravza'ya (bahçe) ayrılmıştır. Secili nesir ve nefis şiirlerle dokunan bu ravzalar; ahlâk, hikmet, mizah ve irşadı eşsiz bir zarafetle cem eder. Birinci Ravza büyük mutasavvıfların hikmetli sözlerini ve menkıbelerini ihtiva eder: Cüneyd-i Bağdâdî, Bâyezîd-i Bistâmî ve Şiblî'nin kalpleri titreten nükteleri. İkinci Ravza ise adil hükümdarların ve vezirlerin adaletini konu alır: 'Zulüm ile abad olanın âkıbeti berbad olur.' Hükümdarın tacı adalet, tahtı ise halkın duasıdır. Üçüncü Ravza cömertlik, kerem ve mürüvvet faziletlerini sergiler: Hâtem-i Tâî'nin cömertliği ve vermenin ruhsal lezzeti. Dördüncü Ravza aşkın ve âşıkların hallerini anlatır: Mecnûn'un Leylâ uğruna sahralara düşüşü ve aşkın insanı nasıl bencillikten kurtardığı. Beşinci Ravza Firdevsî'den Enverî'ye, Senâî'den Hâfız'a kadar kadîm şairlerin hayatlarını ve edebî tenkitlerini aktarır. Altıncı Ravza ise zekice söylenmiş latifeler, fıkralar ve mizahî hikâyelerle insanı tebessüm ettirirken düşündürür. Câmî'ye göre latife, hakikatin acı ilacını yutmayı kolaylaştıran tatlı bir şerbettir. Yedinci Ravza hayvanların lisanından anlatılan fabl ve mesellerle doludur: Tilki ile karganın, aslan ile farenin diyaloğundan çıkarılan ahlâkî dersler. Sekizinci Ravza ise eserin hatimesidir; dünyanın vefasızlığı ve ömrün kısalığı üzerine öğütler verir. Câmî Bahâristân ile ispatlamıştır ki; edebiyat ve şiir nefsin heveslerini tatmin etmek için değil, ilâhî hakikatleri kalplere sevdirmek için verilmiş kudsî bir emanettir. Edebiyat tasavvufun emrine girdiğinde, sözler can bağışlayan İsevî bir nefes haline gelir. Molla Câmî'nin *Bahâristân*'ı; beş yüz yıldır Doğulu ve Batılı okurların zihnini tazeleyen ebedî bir bahar bahçesidir. Bu bahçeye giren kimse, cehalet kışından kurtulup irfan baharına erer. Sihravemen Bahâristân Külliyatı; Doğu klasiğinin bu gülistanını modern irfan taliplileriyle buluşturur.Fasıl I: Bahâristân'ın Doğuşu: Oğluna Nasihatten Bütün İnsanlığa
Fasıl II: Birinci ve İkinci Ravza: Mürşidlerin Sözleri ve Hükümdarların Adaleti
Fasıl III: Üçüncü ve Dördüncü Ravza: Cömertlik Bahçesi ve Aşk Hikâyeleri
Fasıl IV: Beşinci ve Altıncı Ravza: Şairlerin Halleri ve Nükteli Latifeler
Fasıl V: Yedinci ve Sekizinci Ravza: Hayvanların Dili ve Hikmetli Meseller
Fasıl VI: Edebiyat ile Tasavvufun Kardeşliği: Sanatın Hakikate Hizmeti
Fasıl VII: İrfânî Hülâsa: Dikenler Arasında Açan Hikmet Güllerini Dermek
SİHRAVEMEN
Klasik İslam yazmaları, Kur'an havâssı, ebced hendesesi, tasavvufi tefekkür ve bilinç boyutları üzerine bağımsız akademik ve irfânî araştırma kütüphanesi.